「僕もそう思っ(🥄)て、わざわ(🥗)ざ廊下に出(🕕)て見(jiàn )たんです(🏀)が、当番は大河君(🎲)だったんです。」
左(🙅)(zuǒ )右の窓の(🆙)下(xià )に、小便つぼがそれ(🖊)ぞれ七(🐮)つ(🌅)ほ(🔳)ど並ならんでおり、そこを四人(rén )の塾生が二人ずつにわかれ(🏢)て、棒(🈷)だわし(✈)で(🐇)掃除して(🍫)い(🐌)たが、その中には、大河(hé )の姿は見(🔚)えなかった(🕊)。
朝(🤞)(cháo )の(🔧)行(🚙)事(🚝)は、ま(👪)ず室内(nèi )体操(⛄)にはじま(🤠)った。それ(🏣)は友(yǒu )愛(ài )塾のために特に考案(🤰)(àn )されたもので、そ(📃)の指(🍐)導も指揮しきも(🤒)次郎の役割だ(🕸)っ(🍉)た。体(tǐ )操が(🌞)すむと、朝倉先(🐝)生(🗻)(shēng )の(🚑)合(hé )い図で静(🐔)(jìng )坐(👹)せいざに入った。こ(💠)れは就(jiù )寝前の(🚼)静(jìng )坐(🛸)にくら(⛲)べる(🛀)と、いくぶんながか(⏩)ったが、それでも、せ(🏇)いぜい(💸)十四五(wǔ )分(🈴)ぐらいだっ(🤼)た。次(🖥)郎は、今朝も足(🎽)音をしのばせながら(🚛)、(🐅)塾生(🍯)(shēng )たちの姿勢を直してやった。
「むろ(⚾)ん、ぼくは大(🗺)河君(jun1 )にあ(🚦)や(💩)まるつ(🔑)もりでいま(🐘)す。しか(💯)し(🏃)、大(dà )河(⏺)君(😜)と(👄)して(✒)は(🎟)、(🐏)ぼくがあやまった(🤮)だ(🚝)けでは、気が(🍉)すまな(🍿)いで(➰)し(🔐)ょ(😮)う(🚭)。」
朝倉先(🍈)生は、手(🗞)にもっ(🚓)て(💘)いた塾生名(míng )簿を(🤘)畳たたみの(💼)うえになげだして、腕を(🗺)くんだ。そ(⌚)して、かなり(🍮)ながいこと、眼をつぶってだ(🐙)まり(⛲)こん(🚊)でいたが、や(🌂)がて(😦)眼をひらくと、(🍃)ち(⛵)ょっと飯島のほう(🥨)を見たあ(🍅)と、(🤾)みんなの顔を見(🚾)まわし(🔏)て言(🏗)(yá(🐉)n )った。
(🎁)朝倉(cāng )夫(fū(😟) )人は、行事をおわって空林(lín )庵(✡)に引きあ(🧛)げるま(♒)えに(🎭)、わざわざ次(cì )郎(lá(🦍)ng )の室(shì )にやって来て(🕉)、しばらく(🐥)話しこ(🌙)んだ。その話(😉)(huà(🍛) )の中にこん(📗)な言葉もあった。
次郎(💀)は愉(🥕)(yú(🔖) )快(kuài )ゆかいそうに笑って、事(🐾)務室にはいり、すぐ掃(sǎ(🚈)o )除そう(🦍)じをはじ(📇)め(👴)たが(💠)、その時になって、大河の(🐥)にっと笑(xiào )っ(🛵)た顔(🈺)と、その(🎉)あ(🕺)と(🕣)で言(🔷)(yán )った言葉(yè )とが(🛬)、変(⏸)に心(xīn )に(⛔)ひっ(🍆)かかりだし(📯)た。
「君(jun1 )らの(🖤)そうした非(fēi )良(liá(🍮)ng )心的な態度(🤨)は、君ら自(🥓)身(⚾)をます(🍜)ます非良心(🏿)的にするば(🌳)かりでは(🌯)ない。それ(🌩)がある限度を(🍤)こすと、つい(📟)には、(🍡)愛情(🕷)と忍耐(🏳)に(🚋)んたいとをもっ(♋)て、君(⛳)らの(👩)良心を力づけようと努力してい(🤾)る人の(👑)心ま(⚾)でをきずつけ、その(🥪)愛情と忍(rěn )耐とを、(💽)憎にく(🍦)しみと怒いかり(😺)と(😉)に代(📺)えてし(🐅)まうものだ。現に君らは、今朝の板木(🛥)(mù )の音の調子が途(tú(🎶) )中とち(🏊)ゅうから(🐤)変(biàn )わ(⌛)っ(🛺)た(🖱)ことで、それがわかっただ(👩)ろうと思う(📓)。あの、おだやかで(🐬)辛抱づ(👮)よかった(🛸)板木(🐝)(mù )の音が、おしまいにな(📚)って、(🚊)急に怒(🥛)りだしたとしか思えない(🚱)ような乱調子になったが、あれは、(😵)君(jun1 )らの(🚟)あま(🚾)りにも非良心的(de )な態度が、(🍯)板木をうつ(🗝)人の(🚬)心(👴)をきずつけた証拠しょう(🍗)こなのだ。……むろん、私(🏳)は、(🏍)愛情も忍耐心も失(⏪)っ(😅)た、あ(🥧)あし(🔏)た乱(💟)暴(bào )な打ちかた(💘)を是認ぜにんはし(🐑)ていない(🏍)。ま(🔓)た、それをやむを得ないことだとし(🛒)て弁(⛓)護(hù )し(🕗)よう(😢)とも思(👤)って(🕔)いな(🚖)い(🎤)。怒りや短(📩)気(qì )は、友愛(🏴)塾(👣)の精神とは根本的(de )に相(xià(🏗)ng )い(🚂)れないものな(🌪)のだから、どんな事(shì )情のもとでも、あ(📩)あした打(📈)(dǎ )ちか(💸)たは、二度(dù )とくりかえさ(🔂)れてはならないこと(🍉)な(🏳)のだ。もし今朝(🖇)(chá(💍)o )の板木当番が(🛬)、(🌼)ついに業(yè(🍕) )ご(🏦)うを(🚵)にやし(🔰)てあんな打ちか(🈺)たをし(🐙)たとす(🔫)ると、私(🍡)はそ(🧟)の人(🥂)の(🧜)ために、まことに残念なこと(⛱)だと思っている。しか(🥉)し、いっそうわるい(😌)のは、ああした(🗯)打ちかた(🐚)を余(🖇)儀よぎなく(🥝)させた君(🦎)らの態(tài )度だ。君ら(🗳)さえもう少し良(liá(🍸)ng )心的であってくれたら(🕡)、(💷)板木を打(😧)った人(🔜)(rén )も、ああし(❇)たあやまちを犯(fà(✳)n )お(🎲)かさないです(⛴)ん(🍪)だの(🔇)だろうと思うと、それが私(sī(❗) )はくや(🤾)しくてならない。……だが、それはまあい(🧟)い(⭐)、それは百歩(💞)をゆ(🥌)ずってあき(📛)らめ(✂)るとしても(🕓)、ここにどう(💈)しても私にあ(🐰)き(🚤)らめのつかないことが一つあ(🎁)る。それは、愛情(🎗)で打(🎯)(dǎ )たれた(💋)板木の音では寝(👹)床を(🐀)はなれようとし(🐾)な(📪)か(👿)った君(jun1 )らが、(💓)怒(nù )りで(😺)打たれた板木(mù )の音では、わけな(🏁)くはね起きた(🎗)ということだ(🐓)。その点で、君らは精(jīng )神的に(🔅)はまだ奴隷ど(🛸)れ(🐤)いの域を(💆)一歩も脱(tuō(💸) )だ(🗂)っしていないということを証明している。い(🦐)や、それどころか、(🎂)君(jun1 )らはより(♟)いっ(🚸)そうみじめな奴(🍬)隷になるこ(🥍)とを希望(🔫)していると(⏰)さえ(🔚)私(🚙)には思え(🚧)る。これはほ(🔃)ん(⛱)とうになさけないこと(🗣)だ。私は、むろん(🍎)、こう言(yán )っ(😆)たからといって、(🤶)怒りに対し(🐃)て(🖱)は怒りを(😻)もって立ち向か(📣)え(⬅)、と君らにすすめて(🕵)いるのではない。た(🎩)だ(😭)私は、愛情(qíng )に対(duì )しては、つけあ(👮)がり(🍛)、怒りに対(🔘)しては、(🐡)ただちに膝(🐣)ひ(🕔)ざを屈(🚰)(qū(🧟) )くっす(🛺)る(🔯)よう(🚐)な君らの奴(nú )隷根性(xìng )こんじょ(🍵)うが(📔)、なさけな(🈳)くて(🈲)、じっとして(🦃)はいられない気(🎈)持ちがするのだ――」
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