○ 堯は支那(🚗)(nà )の(🗜)歴史で(🅰)知られ(💄)てい(⚽)る(🌆)最(😹)初の聖(🥫)天子(🏔)。
一(yī )〇(一(yī )九(jiǔ )四)
二九(二三四)
「(🌿)道を行お(⏬)うと(🎙)する(🎣)君(jun1 )は大器(qì )で強靭な(📩)意(👜)志の(🐺)持主(✴)(zhǔ )でなけ(🔻)ればならない。任(🍲)務(📱)が重大でしか(⛅)も前途遼遠だから(😈)だ。仁をもっ(🌤)て自分(fè(🍕)n )の任務とする、何と(🏽)重いで(🔩)はな(🔘)いか。死にいたるまで(🚐)その任務は(📹)つづく、何と(😚)遠(🌝)いではないか。」(🛀)
一(📦)三((🚛)一(🎎)九七(qī(🕦) ))(🤪)
○ 子路の(🌐)祷りは、(🕡)謂(wèi )ゆる苦しい時の神(⏰)(shé(🛀)n )頼(lài )み(🔽)で、迷信的祈祷以(yǐ )上(shàng )のものではない。そ(🏋)れ(🔋)に対(🕵)して孔子は、真の心(xīn )の(📚)祷り、(🐗)つまり天地(🎴)(dì )に恥じない(💈)人(🥏)間としての精(jīng )進(🤦)こそ(🎊)は、幸福に到る道(dào )だ、という(🏧)ことを(🈂)説(shuì )いた(🎤)。孔子の(♓)教えには宗教(👬)がない(🍽)、と(⛅)よくいわれ(🗨)るが、「天(tiān )」という(🏵)言葉は、孔子(🍲)によつて常に宗教的な意(yì )味に(🌍)使われ(🕢)てい(🚸)るのである(🔳)。
○ 原文の「固」は、「窮屈」でなくて「(🛌)頑固(🍂)」だ(👃)と(❕)い(🤶)う説もある。
この問答(dá )の話(huà )をきかれて、先師(🌃)はいわれ(🚩)た。――
三((📦)一(🔝)八七)(🏞)
一一((🗳)二(🛒)一六)(🚕)
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