石(shí )山はそこで、出て行(💩)つ(🐛)た。――(🦇)俺だち(🙇)の(😝)しなけ(🍚)アならない事(🌦)は、もう決つてゐるのだ。それをし(👋)な(⛰)かつたら、明(🐬)日食ふ(🕍)米が(⏲)なくなつて(🎃)、俺だちは(⚓)死ななけ(⏹)ればな(🗃)らない(💴)事だけだ。――俺だち(⛔)はどうし(🚵)ても死ん(🚘)だ方がい(🚟)ゝと思つてゐる(🦈)もの(🤖)は手(shǒu )を(⛰)あげてくれ。さ(🈷)う(💖)云つ(🌳)た。
「この(📞)野郎達(🏫)(dá )案(⏱)外、皆強情(🕢)だ! 土(🎑)ん百(⏳)姓の癖(🔹)(pǐ )に(⛪)生意氣し(🦄)やがる(🏚)と――(⛔)」
「あり(🧒)ませんか。」
源吉は小さい時から、はつきりさう(⛅)と云へないが(🦓)、ある考へを持(chí(😣) )つてゐ(📥)た。源(⛺)吉の父親が、自分(⛵)の一家(🐱)をつれて(😖)、その(👩)頃で(😰)は死にに行くといふの(🏮)と(🎒)大したちが(👧)ひ(🤐)のなかつた(🤡)北海道にや(🐌)つて來、何處へ行つていゝか分(fèn )ら(🌔)ないやうな雪(⛅)の廣野を吹雪かれな(💣)がら、「死ぬ思ひで」自分(🐧)達(dá )の(🦋)小(xiǎo )屋を見(👂)付(fù )けて入つた。その頃、近所(suǒ )を平氣(🔈)で(🧤)熊が歩(bù )い(🔚)てゐた。よく馬が(🤡)ゐ(⏭)なくなつたり、畑(tián )が(🐫)踏(tà(👳) )み荒(👠)らされたりした(🧕)。石(🌲)狩川の(🥇)川ブ(✊)チで(😗)熊(xióng )が(👇)鮭をと(🛢)つて(🌗)ゐるのを、源(yuá(🔐)n )吉の(🐧)父(🕘)(fù )が(😜)馬(🦕)(mǎ )を洗(😺)ひ(🖨)に(👉)行つた(🐕)途(🤤)中見て、眞青になつて家(jiā(⏳) )へかけこんで來たこと(⏱)があ(🌾)つた。夜(🛎)になると(🎭)、食物の(👐)なくなつた熊(xióng )が(🏈)出てくるの(🍋)で各農(🏺)(nóng )家で(🆖)は、家の中にドン/\(🧢)火を焚いた。熊は(🎎)一番火を恐れ(🛂)た(🔳)。源吉(😱)は(🏧)小(xiǎo )さい(🏦)時の記(🌧)憶で、夜(yè )になると(🎌)、(📠)窓(🚂)(chuāng )から熊が覗いてゐる氣がして震(😅)へ(⛩)てゐ(🌈)た(🍝)ことを覺えてゐ(🎳)る(😯)。――その時か(🧒)ら(🎯)二十年近く、源吉(jí )の父親(qīn )達が(🈵)働(dò(🏰)ng )きに働き通した。
「まあ、さうしなけアなんねえべ(🤖)。」と、(📼)そ(♎)んな事になつ(😿)た。
その連中(🛫)は、お(😯)婆(pó )さ(🏽)んな(🎫)どにつかま(🛁)る(🕞)と、くど(👨)/\(☕)暮(mù )しの苦し(🕟)いことや、自分達(dá(🌐) )の(🛁)昔からのことなどを口説かれ(🤒)た。そして、「地主(🌫)樣」になんか、どうか手(shǒu )荒(huāng )い事をしないでくれと拜(💘)(bài )まれた(🎋)りし(🧜)た(🧤)。「俺(😉)んどこの息(⛸)(xī )子ば、そつたら寄合(🚚)ひさ(🈸)なんか出さないで、すぐ歸れツて云つてくれ(🌚)。」と、頭(tóu )から、どなられたとこ(🦀)ろもあつた。「碌(lù )な(🐗)ものになら(⭕)ない。」さういふ處(📻)は何んと(🚬)云(yún )つても駄目(🕛)だつた。そ(🆕)れ(🥛)から、皆(jiē )のす(🐉)る(🙎)事を危ぶん(😦)で、「何んか、別(📎)に(🏾)えゝこ(🎷)どで(😏)も(🤑)ねえべか。」と云つたり、「(🔎)失敗し(😁)くじつ(🕹)た(⬜)らハ、飯の食ひツぱぢになるべ(🔩)し。」と云はれたり(♌)した。
「馬鹿に澤山だな、どうしたんだ。汽車(chē(🌾) )はまだゞ。えゝよ(💅)。」
一(💐)寸行つて(🏦)から、帽子を(🎳)忘れてきたこ(🎹)とに氣(qì )付(fù )いた(😗)。石山(shā(🍮)n )はプン/(🌽)\(🚘)しながら(🎟)、ひよいとその(🐰)時だけ立ちど(🎡)ま(👿)つたが、もどりもせずに、結(🔳)(jié )果を待(dài )つ(🗂)てゐる「幹部(bù )」のところへ、走つた。
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