孔子は(🔺)また答え(🦃)をうな(🎱)が(🍩)した(😢)。樊遅(〽)は、(✉)少し(🙋)いまいま(🖍)しいとは思ったが、とうとう兜(dōu )を(💜)ぬいでしまった。
孔子は、このごろ、仲(🌰)(zhòng )弓に(🎋)対(duì(🍷) )して(🕑)、そう(👼)いった最(🧒)高の讃辞をすら惜(xī(💯) )しまなくなった。
5 子曰く、君子の天(tiān )下(🚕)に(💃)於け(🦍)る(🎗)や、適無(wú )き(🥘)な(📨)り(🏻)。漠(🗂)無きなり。義に之れ与に比(🥧)(bǐ(🧣) )((🍥)したが)う(🥍)と(🥃)。(里仁篇)
4むろ(🦃)ん彼は、仲弓の問題にかかわ(🏾)りなく、これ(🎆)までにも(🗒)その点(diǎn )に(🐥)力を(🎰)入れて門(mé(⏩)n )人たちを教育し(🗻)て来(lái )たのであ(🚙)る(🍩)。彼(bǐ )が(🍦)つと(🚧)め(💵)て「(✊)利」(🤙)に(🦇)つい(💢)て語ることを避(🕋)け、たま(➰)たまそれを語る(🔸)こと(🧀)が(📙)あっても、常に天命とか(🌜)、仁と(🦇)かいうようなことと(🐊)結(jié )びつけ(🤕)て話すように注意(🆘)(yì(🥨) )して来(lái )たのも、(🕹)その(🍐)ためである。また彼は、機会あ(🎆)るごと(🗼)に、門人(rén )達の我執(zhí )を(😸)戒めた。そして、「5自(zì )己の意見(🌒)(jià(🏖)n )に(😃)こだわ(📃)っ(🕜)て、無理強いに事を(🈂)行ったり(💒)、禁止したりする(💾)の(⛱)は(🦖)君子の道でない。君子の行動(🐚)を律(⏯)(lǜ )す(🦁)るものは、たゞ(🕸)正義ある(🏅)のみだ。」と説(shuì )き、6彼(bǐ )自身(⛔)、(🕕)細(xì )心の(❔)注意(yì )を払って、臆断を去り、執着(zhe )を絶ち(🤢)、(🛋)固(🍍)陋を矯(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬよう(🍋)に(❓)つとめて来(lá(🛋)i )たもの(🍠)で(🕣)ある。
仲弓(💞)は寛仁大(dà )度で、も(♎)のに(🌲)こせつかない、しか(☕)も、徳行に秀でた高弟(🌋)の一人なので、それがま(📭)るで当ってい(🌯)ないと(🛁)は(🔁)いえな(⏭)かった。し(⛔)かし、(❓)それにしても(😇)、讃めよ(📯)うが(💀)少し大袈裟すぎはしないか、といった気(💾)(qì )分は、門(💖)(mén )人たちの誰(📯)の(🔃)胸(xiōng )にもあった。
「一体どういう意(🤶)味な(🚢)の(🔸)でございましょう(🏝)。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025