「見(jià(🦊)n )事な牛じゃの(🎾)う。」(☕)
「なる(💮)ほ(♉)ど(🐆)見事な牛でございます。」
し(📩)かし、ただ一人(💳)の門人で(🚹)も(🈲)見(🥩)捨(shě )て(✍)るの(🅰)は、決(🍚)して彼の本意ではなかっ(⛹)た。そ(🕌)して、考(kǎo )えに考えた末、彼は遂に(📊)一策(🎈)を思いつ(🐘)いた。それ(🅱)は(🖇)、(🧡)仲(zhòng )弓(🔻)にけちをつけたがる門人(ré(🔃)n )たちを五(wǔ )六名つれ(📳)て、郊外を散策すること(🧤)で(🚋)あった。
7 子(📤)(zǐ )曰く、孝なる哉閔(mǐ(😛)n )子騫。人其(🚫)(qí )の(🦅)父母昆弟の(😆)言を間せずと。((🍻)先進篇(piān ))
楽長と孔(👯)子の眼
(🤛)楽(🃏)長は(💿)、なるほど、そう云わ(🚢)れ(⛵)れば、そ(📕)うだ、(🍓)と思(sī(⏺) )っ(🛡)た。しかし、(🎺)それが自分に(💈)邪(🐉)心(xīn )の(🏠)ある(🍑)証拠だと(🧜)は、(🌴)まだどうして(🕰)も(🎫)思えなかった。
門人たちが、孔子(🤰)のこうした教訓によって、まじめに自(🕘)己を反省す(👑)る機縁を掴み得たかは(🚞)、(🕺)ま(🐰)だ疑問(➕)であ(🛴)っ(🧟)た(💨)。し(🍅)かし、それ以来(lái )、仲(🃏)弓の(💻)身(🦄)分や、彼の父(fù )の素行が、彼等の話(huà(👄) )題(🤬)に(🌨)のぼらな(💽)くなった(🤞)ことだけはたしかである。尤も、こ(🚡)の事は、仲弓自身にとっては、どうでもいい事であった。彼(🍽)はただ自らを戒(😻)慎することによって、(🤹)孔子の知(zhī )遇に応(🎮)こたえればよ(🎮)かったの(🤒)だ(😰)から。
孔(kǒng )子(zǐ )は(📿)楽長(zhǎng )を座(🖐)に(🧢)つかせ(🍦)ると、少(💋)し(🧢)居ずまいをくず(🚾)して云った。
すると陽(yá(🐆)ng )貨は、(🚾)ここぞとばかり(🎨)、三の矢を(♓)放った。
「さっき(🏕)から考(🎗)えてい(🌸)ます(🎒)が、ど(🍊)うも私(📑)にはわかりません。」(🔞)
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