男 オナニー の 仕方6

A　私は、(💿)京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、う(🐀)すぐらい、そ(🕞)うして(🤵)しか(🌍)も掃除(🐲)の行き届いた厠(🐦)へ案(📉)内される毎に、つ(🔴)く／″＼日(🆑)本建(🤫)築の(⏪)有難みを感じる。茶の間もい(🛒)ゝ(👞)にはいゝけれども、日本の厠は実に(⌛)精神が安ま(🌾)るよう(🔢)に(🚋)出(🐵)来ている。それらは(🚀)必ず(🆘)母屋おもやから離れて、青葉の匂や苔の匂(🧡)のし(🧒)て来(👞)るような植え(🔊)込みの蔭に設けてあり、廊下を伝わっ(🏨)て行くのであるが(🚤)、そ(🏑)のうすぐ(✝)らい(👃)光(🌕)線の中にうずくまっ(📊)て、ほん(🤙)の(👙)り明るい障(🏼)子の反射(🐞)を受(😓)けながら瞑(🤦)想に(😁)耽(🏏)り、または(🧢)窓外の(🕑)庭のけしきを眺め(🛅)る気(🕒)持(💵)は、何とも云(⛓)えない。漱石先生は毎朝便通に(💌)行かれ(🎡)る(🤘)こと(🥓)を一つの(😕)楽しみ(🚱)に数えられ(🦗)、それは寧ろ生理的快感で(🕧)あると(🌋)云われたそう(🍯)だが、(🥪)その快感(😴)を味(⏺)わう上にも、閑寂な壁(👖)と、(👫)清楚な(🚴)木目に囲ま(🙇)れて、眼に青空や青葉の色を(🔨)見ることの出来(🎠)る日本の(🥛)厠ほど、恰(🐥)好な場(⭐)所はあ(✅)るまい(💞)。そうして(🦃)それには、繰り(🌱)返(💦)し(😂)て(🐳)云(🐈)うが、或る程(🍢)度の薄暗さと、(🏦)徹底的(🍜)に清(👁)潔である(🥙)ことと、蚊(⤵)の(🐃)呻うなり(➖)さえ(🔱)耳(🏌)につく(🎀)ような静か(♊)さとが、必須の(🐟)条件(🚜)なのであ(🗞)る。私はそう(〰)云う厠に(🎦)あって(🙁)、しと／(🌦)＼(🛬)と降る雨の(😮)音を聴くのを(🈳)好む。殊に関東の厠には、床に細長い掃き出(👶)し窓(🔄)がつい(🛒)ているので、軒(🔽)端や(🕎)木の葉からし(🥫)た(🛃)ゝ(🦉)り(🐚)落ちる点滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔を(👤)湿おしつ(👍)ゝ(🖕)土に沁み入るしめやか(👆)な音を、ひと(♑)し(🛸)お身(🔶)に近く聴くこ(🛅)とが(👸)出来る。まことに(🐎)厠は(🧢)虫(🧑)の音に(💅)よく、鳥の(🔔)声に(🚸)よく(🚏)、月夜にもま(👛)たふ(🕕)さわしく(🐪)、四季(🤚)おり(🏆)／＼の物の(🔊)あわれを味わうの(🎣)に最も適した場所であって(🤒)、恐(👴)ら(🎋)く古(🕧)来の俳人は此処から無数の題(🛺)材を(⛔)得てい(🌡)る(🛃)であろ(🍔)う。されば日本の建築の中で、(🔀)一(🎤)番(🚕)風流に出来ているのは厠であるとも云(🌈)えなくはない。総(🐬)べ(🙋)てのものを詩化してしまう我(😘)等の祖先は(🥂)、(🕢)住宅中で何処より(😬)も不潔であるべき場所を、却って、雅致(🐶)のあ(👃)る場所に変え(😇)、(🛷)花鳥風(📼)月と結び(😢)付けて(😏)、なつ(💬)か(🏑)し(👧)い連想の中へ包むようにした。これ(🦈)を(✌)西洋人が頭から(🐄)不(👶)浄扱いにし、公(🔇)衆の(💎)前で口にすることをさえ(🔍)忌むのに比べれば、我等の方が遙かに賢明であり、真に風雅の骨髄(😮)を(🤱)得ている(💬)。強いて缺(🎣)点を云(🕹)うならば、母屋か(⚓)ら離れて(💯)いるために、(🏖)夜中に(🔄)通うには(🚘)便(🔤)利が悪く、冬は殊に風邪(🕡)を引く(🔒)憂いがある(👔)ことだけれども、「風流は寒きも(⛸)のな(✍)り(🤜)」と云う斎(🆑)藤(🐬)緑雨の言の如く、あ(⛎)ゝ云(🕳)う場所は外気(🍲)と同(🌟)じ冷たさの(😍)方が気持がよい。ホテルの西洋(🏴)便所(🗒)で(💇)、スチームの温気がして(🔀)来るなどは、まことに(🕹)イヤなも(🍜)のであ(😕)る。ところで、(🥣)数寄屋(🈚)普請を好む人は、誰しもこう云う日本流の厠(🍲)を(💹)理想とするであ(🈳)ろうが、(🍍)寺(🧒)院(🦑)のように家の(🎍)廣い割りに人数(♌)が少く、しかも掃除の(🤗)手が(🕉)揃っ(🏧)ている所はいゝが、普通の住宅で、あ(🐽)ゝ云う(🗑)風(💗)に常に清潔を(⛏)保つことは容易(🚘)でな(🤱)い。取り(🌙)分け床を(🍪)板(🏯)張りや畳に(🐈)すると、礼(🎱)儀作法をやかましく云(🐝)い、雑(😟)巾がけを(🚷)励(🍚)行しても、つい汚れが目立つのである。で、(🏼)これ(🤬)も結局は(🏵)タイルを張(👯)り詰め、(🐮)水洗式のタ(🛠)ンクや便器を取(⤵)り附(🍛)けて、(🚤)浄化装置にするの(🛹)が、衛(🔃)生的でもあれば(🌄)、(🚪)手数も省けると云うこ(🧜)とになるが、その代り「風雅」や「花(😭)鳥風月」とは(🧑)全く縁が(💂)切れてしまう。彼処が(🧔)そんな風(☝)にぱっ(🥏)と明るくて(♋)、おまけに(🈳)四方が真(🤝)っ(🥄)白な(🤺)壁だらけ(🕢)では、(📪)漱石先生のいわゆる生理(🚦)的快感を、心(🥔)ゆく限り享楽する気分になり(🏃)にくい。な(🗃)るほど(🍥)、隅(🦂)から隅まで純(♊)白に見え渡るのだから確かに清潔には違いないが(🍵)、自分の体(👤)か(✂)ら出る物の(🥁)落(🤝)ち着き先につ(😌)いて、そうま(🏤)で念(🧑)を押さずとも(👇)のこと(🙆)である。いくら美人の玉(🎋)の(🎈)肌でも、お臀や足を人前へ出しては失(🏚)礼であ(🍓)ると(⭐)同じように、あ(💏)ゝムキ出し(🎸)に(✳)明るくするのはあまりと云(🈷)えば無躾千万(🐍)、(🐇)見える部分が清(🛒)潔で(👩)ある(🍙)だけ見(🚦)えない部分(🌉)の(🚷)連想を挑発させるよう(🦕)にもなる。やはりあゝ云う場(🅱)所は、もや／＼(🎈)とした薄暗がりの光線で包(😄)んで、何処から(📢)清浄になり、何処から不浄にな(🚽)るとも、けじめを朦朧もうろう(🎪)とぼかして置いた方がよい(😘)。まあ(🦀)そんな訳で、私も自(♑)分の家を(😪)建てる(💇)時、浄(🆎)化装置(🎖)にはしたものの、(🆎)タイ(👟)ルだ(🐑)け(🙃)は一切使わ(👐)ぬようにして、(♒)床に(📚)は楠の板(📵)を(📩)張り詰め、日本風の(🍍)感じを出すようにしてみたが、(💪)さて困ったのは便器で(🕰)あった(🏭)。と(👄)云う(📀)の(🏽)は、御(🌏)承(🚠)知の如く(🔘)、水洗式(🚀)のものは皆真っ白な磁器で(🦇)出来てい(🌑)て(♋)、ピカピカ光る(🏡)金属製の把手な(🤗)どが(😷)附(🎞)いている(🚍)。ぜ(🐩)んた(🌙)い私の注文(㊗)を云(🐡)えば、あの器(😣)は、男子用の(🍃)も、女子用のも、木製の奴が(🕺)一番い(🙍)ゝ(😚)。蝋塗りにしたの(🍥)は最(😧)も結構だ(💋)が、木地のまゝでも(➡)、年月を経るうちに(🍇)は(🏮)適当に黒ずんで来て、木目(😚)が魅力(🛶)を(🗒)持つ(〰)ようになり、(🐺)不思議に神経を落(🤧)ち着かせる。分け(💩)てもあの、木製(👱)の朝顔に青々とし(📻)た杉(🍤)の(🙄)葉を(🌋)詰(🎁)めた(🐈)のは(♒)、(🍠)眼に快いばかりでな(📘)く些(🤺)の音響を(🚃)も(❣)立て(🎳)ない点で理想的(🕉)と云うべきである。私(🦔)はあゝ云う贅沢な(🐛)真(🍩)似は出来(🍸)ない(💢)までも、(🖌)せめて(🔳)自(👋)分の好みに叶った器を造(🔌)り、それへ(🍦)水洗式を応用する(🚆)ようにしてみたいと思ったの(🏪)だが(🔺)、そう云うものを特別に誂えると(✋)、よ(🧓)ほど(🎾)の手間と費用が懸るのであきらめる(🍤)より外はなかっ(🐧)た。そし(😂)て(🎁)その(🌕)時に感(🐼)じ(💵)た(✖)のは(📇)、照明にしろ、煖房にしろ、(👵)便器(⛑)にしろ(💕)、文明(🌠)の利器を(👉)取(🆗)り(😲)入れるのに勿論異議はないけ(👖)れども、それ(✌)な(🥖)らそれで、(👛)なぜもう少しわれ／＼の習慣や(🈳)趣味生(🎻)活(🌘)を(🚜)重(🌭)ん(🏬)じ(😐)、それに順(👥)応する(🏂)ように(👸)改良を加えないのであろうか、と云う一事であった(⛎)。

A　せせ(🕷)ら笑ってそう言ってから、私(🕞)は手(😰)袋を脱(🦄)ぎ捨て、もっ(🖐)と(🍟)高価なマントを(♉)さえ(🕦)泥のな(🍖)かへかなぐり捨てた。私は自身の大時代(💱)なせりふと(🔏)み(📎)ぶ(📹)りにやや満足し(🎋)ていた。誰かとめ(👼)て(🚍)呉れ。

A「何だよ一(🥘)体？(📜)　(⬛)藪やぶから棒で(🚘)ち(👉)ょっと分(🍹)り(✖)かねるんだが、………」

A　(😓)――生意氣(🏚)いふな。たかが學生ぢ(😘)やないか(💌)。つらにおし(🧚)ろい(👐)をぬた(📰)く(🤾)りやがつて。

A　　(⛪)次に官人(👵)

Aコブヲ　ト(🤞)ラレタ　オ(👹)ヂイサン(🍈)