現在の場所 表紙 漫画 《えろ web 漫画》

えろ web 漫画8.0

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 262

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漫画《えろ web 漫画》2行目ライン



えろ web 漫画あらすじ

 その言(🎩)葉と佐(🐉)古の掌に(🐺)押されて、(🔉)多鶴子はさっと車内へ飛び込んだ。佐古はあと(💧)に続い(🔁)て、中腰のまま扉(fēi )を閉(bì )めながら(🆔)、「(🤪)帝塚山まで……」と、なかば多(duō )鶴子に(⬛)きかせ(🎞)る気持で、運転手(🏧)に命(mìng )じた。多鶴子(zǐ )は佐古の言っ(♋)た行先(🦉)に安(ān )心(xīn )したさまで、はじめてクッ(🏅)ション(💩)の奥(ào )(🔲)へ体をずらし(🕙)た。そして車が動(dòng )き出(🈯)すと、習慣(guàn )(🎆)でコンパ(🔶)クトをちらと覗(❤)い(🤯)た。眼尻の皺が夜更け(🛂)の時間(👓)を見せてい(🕓)た。(今(jīn )日いちにちの役目もやっと(💲)済んだ(📒)!)「田沼(zhǎo )先生からか(🍦)な。」

「おせんさん―(🌵)―」

「先生(shēng )が大司寇[#(🦉)「大(🌟)司寇」(🚺)は底(dǐ )本では(🎐)「大(🌾)司冠(💙)」]で(🌱)いられた頃は、下っぱの役(yì )人(📒)の眼には、われわれ(📮)も一かどの先生に映(yìng )(🧘)っていたものだがね。」

┌「ドンドン、ドン!」(🔆)

 ご馳(📑)走がおわって、(📶)客が帰(🌈)った(✏)の(🥝)は九(jiǔ )時すぎだ(😦)った。

 式服を着換えて、今勝平の(💾)横に立(😐)っている(🚽)瑠璃(🎿)子は、前よりもっ(📚)と美しかった。御(yù )(🐛)所解模(🚝)様(yàng )ごしょどきもようを胸高に総縫(🚽)にした黒縮緬ちりめんの振(🥙)袖(xiù )が、そ(🖖)のスラリとした白皙はくせきの身(🥎)体からだに、しっくりと似(🔢)合っていた。勝平(🕓)は、こうし(🔂)て若(🎩)い美(měi )し(🗑)い妻を(🔘)得たことが(🔽)、自分(fèn )の(🌒)生涯を彩(cǎi )い(📇)ろどる第一の幸福(🖨)であるようにさ(👺)え思われた。今までは、彼(bǐ )の唯ただ一つの誇は、(⬛)金力(🔞)であった。が(🔋)、今はそれ(🍉)よりも、も(📂)っと誇っていゝものが、(🥀)得(dé )られたように(🌴)さえ思った(🏁)。

 消え(⛓)うせべくもない感銘の忘(🦓)れがたさから、(🆕)彼はあ(🍁)の新時(shí )代の先駆のような東山(👞)道軍が岩倉(🙁)公子(zǐ )(🍼)を総督にして西(🕜)から(🐄)この木(🌱)曾(céng )街道(dào )を進(🍤)んで来た時(📃)の方に思(sī )いを馳はせた。当(🈴)時(👹)は新政府の信(xìn )用もまだ一般(bān )に薄か(👎)った。沿道(🔛)諸藩の向背(🎦)こうはいのほども測(🔒)りがた(🗑)かっ(🏢)た。何(👸)より(🗣)もまず(🌀)人民(😧)の厚い信頼に(🦄)待たねばなら(👹)ない(🌌)として、あの(🏍)東山道総督執(zhí )事が(🐚)地方人(rén )民に応援を求める(🚓)意(❔)味(👳)の布告を(💄)発(🗽)し(🎾)たことは一度や二度(🥡)にと(🌩)どまら(🔇)なか(🕤)った。このたび進発(fā )の勅命(🚦)をこうむったのは、(🍎)一方(fāng )に諸国の情実を問い、万民塗(tú )炭(🎁)の苦しみを救わせられ(🔜)たき叡旨えいしである(🚺)ぞ(🅾)と触れ出(🏒)さ(🔋)れたのもあの時であった。徳川(chuān )(💙)支配(pèi )地はもちろん、諸(🛢)藩(🍵)の領分に至るま(🌲)で、年(➕)来苛政かせいに苦しめら(📧)れて来たもの(🦏)、その他(tā )子(⬛)細ある(⬆)ものなどは、遠慮なくその旨(zhǐ )(🐶)む(🧣)ねを本陣に届けい(🍯)でよ(🕵)と言われ、彼(🔟)も本陣役の一人として直(🕺)接(🐝)そ(📟)の(✌)衝に当たったことはまだ彼には昨(zuó )日(🎐)のこと(🤕)の(🏾)ようでもあ(🌑)る。彼半蔵のような愚直な(🎋)も(🏩)のが忘れようとして忘(wàng )れられないのは、民意(yì )の尊重を約(🤪)束(🎶)して出発(🖋)した(😰)あの新政府の意気込(🍆)みで(✨)あった。彼(bǐ )が多くの街道仲間の不平を排し(🎺)ても(🎬)、本陣を捨て、問屋を捨て、(🀄)庄屋を捨(shě )(🗄)てた(🐌)というのは、(🕙)新政(zhèng )(🍪)府(👪)の代理人(rén )ともいうべき官吏にこの約束(shù )を行なっても(🐼)らいたいからであった(🎀)。

 道(🌼)江(jiāng )(💴)―(👍)―(🤦)それが彼女(nǚ )の名(míng )であった(🏤)―(🚼)―は、女学校(xiào )の二年(nián )(💱)に通っていた。彼女は姉(💅)の(🐌)結婚(hūn )式後、(🌠)し(🧡)ばらく大巻(quàn )の家に顔を見(jiàn )せ(🥔)なかったが、正月を(⛔)むかえて(💒)か(🐢)らはたびたび一人で来るように(🚍)な(🚤)り、ことに、学校がはじまると、そ(🤰)の帰りには、よく寄り道をして、ち(🔰)ょっとでも姉に会って行くといった工合であった。そして大巻(quàn )に(🌍)来ると、三度(dù )に一度は本田にも寄(🎱)り、時には母に言(yán )いつか(⤴)ったと言って、卵を(⏫)ゆずっても(👊)らっ(😭)たり(🐮)すること(🤱)もあった(💩)。そんなふうで、次郎や俊三も、いつの間(😻)にか彼(bǐ )女と親(qīn )しく言葉を交わすように(🚶)なり(🤧)、(😶)大巻の家でい(🏟)っ(🛫)し(🦖)ょにご飯を(🎒)よばれたりすることも、まれではなかった。

 脱衣所(💆)の入口に掲示が出てい(♊)た。森(🚟)本(běn )は始(shǐ )め「ホオ(♋)ッ!」と思った。皆が服の袖(xiù )に手を通しながら、その前に立っていた。

「(😣)曾(🐚)参、わしの(🔆)道はただ一つのもの(💽)で(🏓)貫(♈)いて(⬆)いるのじ(🤧)ゃ。」

 次郎は、歩き(📠)ながら、二人の先生(shēng )との対(duì )談の様(yàng )子を(🤴)、あらためて(🤦)くわしく新賀に話(🤰)した。話しているうち(🌔)に、小(xiǎo )田(tián )先(🔄)生のあいま(🆔)いな態度に対する不(bú )満の言葉(yè )も、(🕐)自然、幾度とな(🐰)く彼の唇を洩もれた。しかし、(🔤)今は、そう(🕷)した不満(mǎn )をな(👄)らべるのが彼の目的ではなか(〰)っ(👝)た。彼には、もう、どの先(xiān )生に対しても、朝倉先生の心(🍲)に背(💻)い(🔘)てまで反抗的な(🐨)態度に出る気持(chí )は残っていなかっ(🐀)た。宝鏡先生(🥊)に対してこれからどうすればいいか、ということに(🐈)ついても、いつの間にか決心がつ(☝)きかけていたのである。た(🐸)だ(🕞)、心の(😰)底には、まだ何(hé )といっ(🚪)ても(🔤)、いくら(🔳)かの無念さが残(🕥)っていた(⬇)。それに(🚷)彼くら(🛬)いの年(⛩)頃では恐らく(🏦)誰しもそうだと思うが、そ(🐽)した殊(🏽)勝な決意をすることが友達(dá )に対して何と(💻)な(🔑)く気恥かしく(🌸)感じられるのだった。で、彼(bǐ )は、表面、ど(😯)うして(🧗)いい(⭐)かわからない、(🌡)といった顔をして、そ(🍼)れとなく、朝倉先生の言葉(🎄)や、(🚧)そ(🕣)の言(📁)葉か(📇)ら受けた感(gǎn )銘(míng )やを(🙄)、強く新(xīn )賀の心に印象(xiàng )づ(😑)け、新賀の(🧓)方から、(🧐)励ま(📆)し(🌄)てもらいたい気持で(⛔)いた(🎋)のである。

 娘(🐬)の父親(qīn )が漁場主であつた(🐿)が、失敗(bài )(📲)を重ね(🆎)て破産したので、R漁場は(♏)近(jìn )々(🎖)新しい主(🐓)権(📅)者を迎(🥖)へる筈(💟)だ(🎡)つた。村(🎽)で、たつた一人(🚙)だけ、東(dōng )京の大学を出(🍢)たといふ(🥗)理由(yóu )で、隣りのN村で(⏭)は青年会の団長(🎫)などを務め、(👍)いろ(🐍)/\と威張つてゐる作(zuò )次(cì )の一族が、(👟)その候(🚥)補(〰)者(zhě )にならうといふ運動があつたが、はじめからそ(🈯)れには納屋の連(lián )中がをさまら(👋)ぬのであつた。作次と(🍿)いふ男は、自(🍃)分(fèn )の(🚆)N村では謹厳さうな態度を保(🔦)つて稍ともすれば訓話会(huì )な(🌷)どを開いて、修身(🏥)の道を(🤗)講ず(🚣)る程の勢ひで(🗨)ありながら、一(🌦)度(🗒)自(zì )分の村を遠ざか(🌇)ると、若い身空でありな(🔸)が(🏏)ら町の金融界に出(chū )没(🔝)して(📼)巧みに詐欺(🎯)を働(🐞)いたり、婦(🌉)女(⚫)を欺(qī )(❇)すかの如き業を寧ろ得々とし(🏄)てゐるかの如(🖋)き(💆)輩であつたか(🏾)ら、何んなに彼が得意(🏎)さうに、俺の家は近郷近在での(🗂)分(🍯)限(xiàn )家であるぞ、俺の家は斯んな大(🕕)きな金庫(kù )があるぞ、(🐒)財産は幾万だ――などゝいふやうなこと(🙎)を(😩)マメ(🏤)イドなどに現れて高(🎎)言してゐるのを聞(wén )いても私は、聞(wén )えぬ振りを示(shì )し、一切(💶)の会話(huà )(🎼)を取(🏘)り交さぬの(🔭)が(🛴)慣(guàn )ひであつた。――その作(🎸)次が、私の(🤞)可(kě )憐な、小さ(✈)な友達で(🤦)ある(👥)清(⛓)子に結婚(hūn )(🖋)を申し込んでゐたと(🚧)いふ話を私(🥟)は、つ(🚇)いこの頃(qǐng )清(qīng )子の口から聞(💒)いたのである、盛んな申込(rù )(👾)みを(📭)続けてゐた(⚪)が、清(❇)子の家が破産を(🚷)したとい(🌐)ふことが公になつたら、それ(🚚)きり何と(🥧)も云は(🏐)ぬや(➿)うになつた――(👗)とい(✔)ふ(💶)結末と一処(chǔ )に――。

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A「いい(🚢)のよ(🌷)、浜(📀)さん、ちっとも遠慮する(👽)ことは(😸)ないのよ、(🚇)冬だと布(🌐)団(🎒)ふとんが(📺)足り(🦇)ないけれど、(😿)今な(❔)ら四人ぐらい(🎄)どうにかなるわ(🚯)。それに明日は日曜だから、譲治(🏏)さ(🚻)んも内にいるし、いくら寝坊し(🙋)て(♐)もいいこ(🍁)とよ」
Aと、私は(🏛)もう一度叫ぶや否いなや、何(⛽)と(👑)も知れ(😕)ない憎(💢)さ(🚜)と恐ろしさと美しさに駈り立て(🛌)られつつ、夢(💱)中(👡)で彼女の肩を(🍚)掴(🤙)つかんで、(😷)出(🍏)口の方へ(🌩)突き飛ば(👱)しました。
A (🕒)――出ろ(🌼)。
A 愛人(🙄)と(🆗)か何(🚟)とか、(🍢)そんなも(🏎)のでは(🏋)無い。私がそのひ(🚫)とのお母(🈵)さ(👽)んを知(💃)っていて(🎵)、そうしてそ(🤫)の(😟)お母さんは(🍸)、或る事情で、その娘さんとわかれわかれ(🤕)になって、いまは東(🏛)北のほ(🐼)うで暮(👔)しているのである。そうして時たま(🏁)私(🔶)に手紙を寄こして、(🍭)そ(🐇)の娘の縁談(➗)に就い(🍮)て、私の(🧙)意見を求めたりな(🤸)どして、(⛸)私もその候補者(👆)の青(🏣)年(🦁)と逢あい、あ(🦓)れならいいお婿むこさんでし(🧕)ょう、賛成です、なん(🌫)てひとか(⚫)どの(😙)苦労人の言いそうな事を書いて送ってや(🏅)っ(🈚)た事(😤)も(🏛)あった(🎴)。
Aつゞいて五六人の生徒(🚐)がどや(🐫)/\(🕙)と席(🌈)を離(📟)れた。そ(🥛)の(😯)尾について(👫)、次から次へと殆ど(⬇)全級残(🏘)らずの生徒が、異口同音(🐡)に「僕(🙉)も/\」と云(🗻)いながら貝(👗)島の左右へ集(👻)って来た。彼等(🃏)の態度(🥂)には、少しも教師を困らせようとす(🏳)る悪(🛐)意があるのではない(👌)らし(🤜)く、悉く(🍉)西村と同(⚽)じように、自分が(🧤)犠牲と(🍄)なって沼倉を救(🔣)お(🍯)うとする(🍹)決(👍)心が溢れて(🦔)見(🛵)えた。
A 諸(🛢)君はまたそう云う大(🛏)きな建物の(🛏)、奥の奥(🍴)の部屋へ行くと(🧦)、もう全く外(🆓)の光(💯)りが届かなくなった暗がりの中にある(🏈)金襖や金屏風が、幾間を(🏤)隔て(🧢)た遠い/\庭(🎯)の明りの穂先(🏃)を捉(🚩)え(⛰)て、(🌧)ぽうっと夢(🐤)の(🏓)ように照り返しているのを見たこ(♍)とはないか。その照り返(🍌)しは、夕(🍆)暮れ(🧔)の地平線の(🥛)ように、(😫)あたりの(🌔)闇(🔞)へ実に(🏞)弱(🎎)々しい金色の(😀)明りを投げているのであるが(🍮)、私は黄金と云(🧚)うものがあ(🍓)れほど沈痛な(🍈)美し(❓)さを見(🍔)せる時(📚)はない(🗽)と思(🌭)う。そ(😶)して、その前を通り過ぎなが(🤝)ら幾度も振り返って見直す(🐝)ことがあるが、正(🎧)面(😼)か(🏊)ら側面の方へ歩を移(🧒)すに(🈴)随(📦)って、金地の紙の表面がゆっくり(🎬)と大き(🥝)く底(💒)光りする(🏈)。決し(🚥)てちら/\と忙がしい(🏁)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるよ(🛥)う(🐷)に、き(🐛)らり、と(🚱)、長い間を置いて光る。時とす(🉑)ると、た(🎱)った今(🚨)まで眠ったよう(🥃)な鈍い反射をし(🚗)て(🐌)いた梨地の金が、側面へ(🕌)廻ると、(🍝)燃え上るように耀やいているのを発見して、こんなに暗(😿)い所でどうしてこれだけの光線を集めることが(🌉)出来(🎨)たのかと、(📴)不思議に思(🤓)う。それで私には(🌍)昔の人が黄金を佛(🕌)の像に塗った(🍹)り、貴(🐒)人(⏯)の(🦋)起居する部屋(🐐)の四壁へ張(😢)ったりした意(🧀)味が、始めて頷(🕡)け(📛)る(🥄)のである。現(🕍)代の(👊)人(🎰)は明るい家(🍊)に住(🌨)んでい(🏰)る(💍)ので、こう(📕)云(🚤)う黄金の美しさを知ら(♑)ない(👨)。が、暗い家に住(⏰)ん(🔄)でいた(🏿)昔の人は、その美しい(🕣)色に魅せられたばか(🥩)りでなく、かねて実用的(🚘)価値をも(🔏)知っていたのであろ(🤙)う(🈴)。なぜ(🎙)なら光線の乏しい屋内(😩)では、(🚷)あれがレフレクターの役(🧥)目を(🧗)したに違いな(🆎)いから。つまり彼等は(🛁)た(🥅)ゞ贅沢に黄金(🐵)の箔や砂(🧠)子を使ったのではな(😴)く、あれ(🚗)の(🕺)反射(🕰)を利用して明りを補ったので(👤)あろう。そう(🎭)だとすると、(🧕)銀やその他の金属は(🧠)じきに光沢(🕴)が褪あ(🌳)せてしまうのに、長く耀や(🌾)きを(📔)失わないで(🆚)室内の闇を照(📇)ら(🌈)す(🚼)黄金と云うも(✍)のが(🌉)、異(⬅)様(🛥)に貴ばれた(😵)であろう(🕎)理(🗃)由(🕜)を会(❇)得することが(✖)出来る(🎺)。私は前に、(🚗)蒔(🏤)絵(🧑)と云うもの(🍭)は暗(🐼)い所で見て貰うように作られてい(🏧)るこ(🔷)とを云(😘)っ(🤣)たが、こ(〰)う(⛴)し(🐧)て(🈸)み(🐄)ると、(📯)啻(🔘)ただ(🥔)に蒔絵ば(👖)かりではな(🔪)い、織物などでも昔のものに(🖐)金銀(🎃)の糸がふ(🎶)んだ(🉐)んに(🔎)使っ(😛)てある(🙎)のは、(🎞)同じ(🏌)理由に基づく(🌄)ことが(💷)知(🎄)れる。僧侶が(🍮)纏う金襴(💈)の(🦊)袈裟けさ(💃)などは、(🙌)その(🏓)最もいゝ例(📡)で(😟)はな(🕵)いか(🚒)。今日町(🗑)中ま(🀄)ち(🚷)なかにある多くの寺(🐝)院は大(📀)概本堂(⏯)を(❎)大衆向(📠)きに(🔟)明るくしてあるから、あゝ云う場所で(🏿)は徒らにケバケバしいばかりで、(👷)ど(📋)んな人柄な高僧が着ていて(👛)も(📹)有難味を感(⛓)じることはめったに(🖥)ないが、由緒あるお寺(🔸)の古式に(😌)則った(🕍)佛事に列席してみると、(🐅)皺しわだら(🌠)けな老僧の皮(♟)膚(💨)と、佛(🎩)前の燈明の明滅と、あ(😧)の金襴の(🚰)地質と(🏔)が、いかによく調和し、(🐲)いかに(🍚)荘厳(🔎)味を増しているか(🦒)が分るのであっ(🥒)て、それと云うのも、蒔絵の場合と同じ(🔼)ように、派手な織(🚯)り模様(🎾)の(🚓)大部分を闇が(🔟)隠してしま(✈)い、た(🌐)ゞ金銀の(📪)糸がとき/″\少(🈚)しず(🏫)つ光るようになるからである(📷)。それ(⤵)から、(🙍)これは私一人だけの感じであ(🤦)るかも知(🖥)れないが(🐠)、およそ日本(🧦)人(🚑)の皮膚に能衣(📶)裳ほ(🤢)ど(🏂)映りのいゝものはな(😵)いと思う。云うまでもな(🤚)く(🙌)あ(💨)の衣(💥)裳には随分(🐾)絢爛な(😠)もの(🏎)が多く、金銀が豊富に使ってあり、しかもそれ(🎭)を着て出る能役者は、歌舞(🖐)伎俳優のようにお白(🚎)粉(📎)を塗っ(🤴)てはいないの(🕖)で(❕)あるが、日本人特有の赧あ(🍒)か(➖)みがかった褐色の肌、或は(👩)黄色(👜)味をふくんだ象牙色の地顔があんな(😨)に魅力(💣)を発揮する時はないのであ(🥁)って、私は(🛫)いつも能(📧)を見に行(🎒)く度毎に感心す(🎓)る(🏾)。金銀の織り出しや刺(💅)繍のある袿うちきの(🏛)類もよ(🈴)く似合う(🍙)が、濃(🐰)い緑色や柿(🏘)色(🧝)の素(👡)襖(🎂)、水干、狩衣の(🅿)類、白無地(🎯)の小袖、大口(🕦)等(🍖)も実によく似合う(➿)。たま/\そ(🛁)れが美(🚠)少年の能役者(🥎)だと、肌理きめのこ(👒)まかい、若々しい(🏙)照り(📌)を(💎)持った頬の色(🥁)つやなどがそのため(📊)にひとし(✒)お引き立てられて、女(🐣)の(👮)肌とは(😅)自ら違(🍣)っ(📘)た蠱惑こわくを(📇)含んで(🎾)いる(🕚)よ(😽)うに見え(🛋)、なるほど(🚘)昔の(🗡)大名(🚐)が寵(📬)童(🍷)の容色に溺(💊)れたと(🕞)云うのは此処のこ(⛓)と(🔆)だなと、合点が行く(👂)。歌舞伎の方でも時代物や所作事(♈)の衣裳の華美(🛌)なことは(🎀)能(🥐)楽のそ(✳)れに劣(🈯)ら(🚁)ないし(🚠)、性的魅(🐣)力の点(🛹)にか(🔧)けてはこの方が遙(🏴)かに能楽以上とされ(🍣)てい(🐇)るけれども、両方を(🖕)た(🐲)び/(📄)\見馴れて来る(🎨)と、事実はそれの(🏘)反対であることに(💇)気(😙)が付(🛁)くであろう。ち(🕶)ょ(⛺)っと見た時(🏈)は歌(🛰)舞伎の方(⛵)がエロ(🕙)ティック(📅)でも(🌊)あり、綺(🔴)麗でもあ(💔)るのに論はないが、昔はとにかく、西(⏸)洋流の照明を使うよ(🖱)うになった今日の舞台(🚎)では、あの(📯)派手な(💂)色彩がやゝと(🐋)もすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣(🈴)裳もそうなら、化粧(🕘)と(👾)てもそ(🎼)うであって、仮に美しいとしてからが、それが何(⏰)処までも作(🏝)った顔であってみれば、生(🍢)地の美し(🐲)さのような実感が伴わ(👪)な(❄)い(🧞)。然るに(🌍)能(🌶)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝ(🔟)で登(🔬)場する。され(🍒)ば(⛱)眉目のなまめか(😘)しさはその人本来の(⛏)ものであって、毫もわれ/\の眼を欺いて(🤢)いるの(🌨)ではな(🤪)い。故に(🤦)能役者の場合は女形や二枚(🍱)目の素顔に接して(🚷)お座がさめたと云(🥘)うような(🥙)こと(⛔)は有り得ない。た(🦅)ゞわれ/(🏠)\の感じ(🏹)ることは、わ(🛄)れ/\と同(📝)じ色の皮(🚯)膚を持った(💪)彼等(🤙)が(🎶)一見似合いそう(🍽)にも(🚡)な(🎢)い武家時代の派手な衣裳(🖥)を(🥍)着けた時に如何に(🗡)そ(🚘)の容(🐜)色が水際立(🏮)って見える(🏴)かと(✊)云う一事である。かつて私は、「(🕥)皇帝」の能で(⚡)楊貴妃に扮し(😥)た(😋)金剛巌(🕖)氏を見たことがあったが、袖口(❄)から(➖)覗いて(🎇)いるその手の美(🛁)し(🏂)かっ(😠)た(📊)ことを今も忘(✴)れない。私は彼の手を見な(😔)がら、しば/\膝の上に置い(🥓)た自分の手を省(💥)みた(🖖)。そして彼の手が(🥃)そんなにも美(💵)し(🌊)く見え(🎴)るのは、(📰)手頸か(🤟)ら指先に至(🐷)る微妙な掌て(👡)のひらの動かし方、独特の(🏴)技巧を罩こ(🐯)めた指の(🔹)さばきに(💶)も因るの(🚾)であ(🐢)ろうが(✊)、(🍎)それ(🔠)にして(📹)も、そ(🔊)の皮(👖)膚の色の、内部からぽうっと明りが射してい(🤥)るような光沢は、何処から来るの(🍏)かと訝しみに打(➕)た(👈)れた。何とな(🈯)れば、それは何(👫)処まで(🐇)も普通の日本人の手で(👈)あって(😫)、現に(🐒)私が膝(📏)の上に(🏴)ついている手と、肌の色つ(🤰)やに何の違ったところもない。私は再び三たび(🖋)舞(🔌)台の上の金(🐪)剛氏の手と自分(🏝)の手とを見較べ(🐀)た(📠)が、いくら見(🏐)較べても同じ手である。だが不思(👾)議(🎇)にも、その同じ(👃)手が舞台にあっ(🥓)ては(🔵)妖しい(🎰)までに美しく見え(🐖)、自分(👩)の膝の上にあっ(🛢)ては只(💳)の(🍚)平凡な手(✍)に見(🍔)え(📐)る。かくの如(🕎)き(♒)こと(🦈)はひ(🍖)とり金剛巌氏の(🔫)場合(😀)の(🤦)みでは(🛣)ない。能にお(😼)いては、衣裳の外へ露あら(🔨)われる肉体(🥍)はほんの(🙂)僅かな部分(🎴)であっ(🎨)て、(⛎)顔と、襟くびと、手(💡)頸か(😒)ら指の先までに過(📫)ぎ(💾)ず、(🈴)楊(👄)貴妃(⤴)のように面を附(🕥)けている時は顔さえ隠れ(💾)てしまうのであるが、それでいてその僅かな部分の色つ(📬)や(🤲)が異様に印象的に(👔)なる。金剛氏(🚥)は特にそう(🐏)であったけれ(🍗)ども、大概の役(🔃)者の手が(🍔)、何(🏍)の奇もない当りまえの(🕯)日(🔫)本人の手(💞)が、(😼)現代の服装をしていて(🌑)は気(👆)が付かれない魅惑を発揮(👙)してわれ(🐮)/\(🔒)に(🌵)驚異の眼を見張らせる。繰(🍒)り(⏭)返(😝)して云うが、そ(〰)れ(🌲)は決(🦇)し(🈵)て美少年や美(👽)男子(🆎)の役者に限るの(🛂)で(🤵)はな(🆑)い(🔀)。たとえ(🧕)ば、日常(🗑)われ(🥖)/\は普通(💸)の男子の唇に惹き付け(🎐)られる(🛒)ことなどは有り(🍼)得ないが、(💐)能の舞台では、あの黝くろ(🐑)ずんだ(🙃)赤みと、(🚼)し(🐱)めり気を持った肌が(🤱)、口紅を(🌤)さした婦人のそれ以(😵)上(🌷)に(♓)肉感的なねばっこさ(👖)を帯びる。これ(💠)は役者が謡いをう(⚽)たうために始終唇を唾液で濡ら(♋)す故でもあろうが(🗒)、しかしそ(🆖)の(👍)せいばかりとは思えな(🧥)い。また子方の(🐋)俳(🤦)優の頬が紅(🎇)潮を呈しているのが、その赤さ(🤭)が、(🔢)実に鮮やかに引(🏞)き立(🌮)っ(🚃)て見える。私の経験では(🍆)緑系統の地色の衣裳(🐕)を着けた時(➕)に(⚡)最も多くそう(📀)見えるの(🏞)で、色の白い子(🕖)方(🤓)なら勿論で(🚭)あるが、(🏦)実を云(🏦)う(📞)と色の黒(🧜)い子(🕞)方の方が、却(🍤)って(🆘)その赤(♈)味の特色が(🕎)眼立つ。それは(🌭)なぜ(🎞)かと(🏋)云うと、色白な(🕰)児では白と赤との対照があまり(🚇)刻明(🛃)で(🏨)ある結果、能衣裳(🔟)の暗く(🛅)沈(📋)んだ(🌝)色調には(🌰)少(🌊)し効果が(💙)強過ぎる(🧙)が(💢)、色の黒い(🤔)児の暗(🥟)褐色(🛐)の頬であると、赤がそれほ(🦉)ど際立たないで、衣裳と顔(🐵)と(🏪)が(🚶)互(😔)に照りはえる(🔡)。渋(👺)い緑と、渋い茶と、二つの(🛃)間色(🌒)が映り合(🆚)っ(😋)て、黄色(💊)人種の肌がいかにもその所を得、(📱)今更のように人目を惹く。私は色の(🚁)調和が(💷)作り出すかく(🗑)の如(👫)き美が他にあるを知らないが、(🎫)も(👥)し(🙇)能楽(♑)が(🐬)歌(🕊)舞伎のよう(🏽)に近(⛵)代(🔜)の照明(🚻)を用いたとしたら、(🏼)それらの美感は(🎦)悉くど(🕑)ぎつい(🔼)光線の(🎱)た(🔄)めに(🙎)飛び散っ(😱)てしまうで(🐲)あろう。さればその舞台を昔ながらの暗さに任してあ(💠)るのは、必(👴)然の約(🛄)束(🍶)に従っている訳で(🤑)あ(🐪)って、(🕣)建物な(📀)ども古ければ古(🏣)い程いゝ。床が自然のつや(🛍)を帯(🔄)びて柱や鏡(😑)板など(✂)が(🌜)黒光りに光り、梁から軒(👆)先の闇が(🤜)大きな吊り鐘(🦐)を伏せ(🚰)たよ(🍩)うに役者の(🈁)頭(🗻)上(🤞)へ蔽いかぶさっている舞台、そうい(🍦)う場所が最も(🌆)適してい(🍥)るのであって、そ(😸)の(🐋)点から云えば近頃能楽(😛)が朝日(💞)会(❣)館や公会堂へ(⏹)進出するのは、結(🥎)構なこと(🗓)に違い(🕠)ないけれども、(👉)そのほんとう(📅)の持ち味は半(😛)分(🐮)以上失わ(🏿)れていると(🌥)思(🈺)われる。

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