そ(😤)れ(🔨)から(🥓)後、源(📒)吉は一(😊)言も云(yún )はなかつた(🚯)。始終、腕(wàn )をくんだまゝでゐ(👢)た。
「分(👤)つて(😺)るべよ。地(💳)(dì )主から畑ばと(🤼)ツ返すのさ(🍷)!」
(✝)源吉(jí )は小さい時から、はつ(🥑)き(🔏)りさ(🐃)うと云(yún )へないが、あ(🐶)る(♋)考へ(🚐)を持つてゐ(💭)た。源吉(jí )の父親が、自(🙁)分の一(🌵)家をつれ(🛑)て、その頃では死にに行(🥕)くとい(🦋)ふのと大(dà )した(🛌)ちがひ(🍲)のなかつた北(běi )海道にやつて來(🌪)(lái )、何處へ行つていゝ(🌯)か分(fèn )らないや(🤗)うな雪の廣(guǎ(🐃)ng )野を(👙)吹(chuī )雪かれながら、「(🎣)死ぬ思ひで」自分達の小(xiǎ(📝)o )屋を見付(fù )けて(🛅)入(rù )つた。その頃、近所を平(🥨)氣(🦌)(qì(👭) )で熊が歩(🐙)いてゐ(🏧)た。よく(🕵)馬がゐ(🎴)なく(🌬)な(🔤)つ(😘)たり(👬)、畑が踏み(🔅)荒らされたりした。石狩(🕥)川の川ブチで熊が鮭を(🐅)とつてゐるの(🎂)を、源吉の父が馬(🎹)を(🚙)洗(xǐ )ひ(🎨)に行つた(🐸)途中見て(🍯)、(😒)眞(zhēn )青になつて家へかけこんで來(💕)たことがあつ(🏷)た(♈)。夜になると、食(shí )物の(👼)なくな(🆕)つた熊が出てくるので各(gè(🔈) )農家(jiā(📏) )では、(🥫)家の(🍟)中(zhōng )にド(🚦)ン(👈)/\(💐)火(🌝)を焚(📸)いた。熊は一番火(🐕)(huǒ(🔀) )を恐(🦑)れ(🎒)た。源吉は小さい時の記憶で、(🎥)夜に(🏧)なると、窓(chuā(🏒)ng )から熊が(🈯)覗い(🐠)て(🧣)ゐる氣がし(🌈)て(💵)震(zhè(🆖)n )へてゐたことを(🐧)覺(jiào )えてゐる。――その時から(💎)二十年近(⏹)く(🍜)、源吉の(🏈)父親達が働(📙)き(🤖)に働き通し(📷)た。
あ(〰)とで、母はとう/(🥠)\(💇)その晩のこ(🔬)とを云ふと、
この(💼)斷定的(🔊)(de )な調子が、皆(🖲)の氣(🚁)持を(🌕)、またグツ(🛴)と前へ突き出した。
源吉(jí )は、何かしら亂暴に、ブ(🛌)ツ(🦍)キ(😲)ラ棒に云ふと、母親(🌦)(qī(🎋)n )のそばから荒々しく立つた。
後の窓に、(😵)大きな影(🗂)に(💱)なつて、源吉(🔟)(jí(🥠) )の身體が(🍯)う(🥅)つつた(🏳)。
「馬鹿(🦆)こけツ!」(🚍)
源(👉)吉は自分の(🧖)考へが、(🤼)皆(🏋)(jiē )に何んとか云(🛀)(yún )はれる筈だと(🌾)思つた。百姓(🧕)は後へふんばる牛(niú )のやう(😑)だ(🚹)つた(♓)。理(lǐ )窟で、さうと分(🍿)つてゐても、中々、おいそれと動(dò(📔)ng )かなかつた(🧀)。けれども源(🎴)吉はそんなケチな、(🏣)中途半(😇)端な、方法はなん(✒)になるか、と思つた(🙄)。何故(🗡)、そこ(😧)から(😐)、もう一(yī )歩(🥠)出(💻)ない(🎈)のか(✝)、さう考(kǎo )へた。
そこで、それに「(😶)幹(gàn )部」のものが二(🥞)人(rén )加はつ(🔡)て、都(dōu )合五人(ré(🍎)n )で「停車(🚭)場のある町」の(🤗)地主の家(🎙)へ出掛(guà )ける(👿)こ(🍚)とになつた。そ(🛀)れ(🚭)から殘つた幹部が(🖤)、百姓二、三人とで(🍲)、村中(🔗)(zhōng )の百姓(🚅)家(👄)を(🏕)※(「(😮)廴+囘」、第(🔒)4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄(qì )の(🌳)成行(🙅)(há(🈺)ng )きを(🐖)話し、愈(yù(🍯) )※(二(èr )の字(zì )点(🦐)、1-2-22)す(🕝)つ(🚉)かり手(🦗)を組み合はせて、皆一(yī )緒に――一人も地主へ裏切るものがないやう(😥)に(🏒)、どし/\やることにす(🚓)るといふことを(🔈)云つて(🙀)歩くことにした。
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