「板(🧞)(bǎn )木を打つ(🔮)の(📌)は、(🌕)もうこれでおし(⛔)まいにし(🧓)ましょう(🛁)。これで(🐝)起きなけれぼ、ほっとくほうがい(📥)いんです。」
事務(wù )室の柱時計は(😢)し(🐃)らどけい(🧐)が(🖨)ゆっくり(😾)、十(🕟)時(🚿)を(🍥)うっ(🌍)た。次郎は(🏒)かぞえる(🏾)ともな(🌚)くその音をかぞえて(📂)いたが(🛎)、かぞえ(🔚)お(🥁)わると、やにわに立ち(🥖)あが(🐙)った。
かれは(🐽)、そう思って、(⛷)われ知(⚫)らず眼(😵)を(🌽)ひらき、(🥕)塾生た(🍷)ちの中に大河の顔をさが(📒)した(👙)。か(😦)れは塾(shú )生たちの静坐の姿(zī(🕘) )勢(💚)を直(🐑)したあと、朝(cháo )倉先生(🦖)の横に斜な(📲)なめ向むき(🎳)にすわっていたので、よく全体が見渡みわた(🦈)せたのであ(🏈)る(🌴)。
次郎(🐬)は、(😵)そう言っ(🤛)て、槌を柱にかけ、事務室のほう(🐗)にかえり(❣)かけ(🤔)た。す(🏗)ると(😬)、その時まで(🈯)眉根まゆ(🍿)ねを(🍷)よせるようにし(🍡)てかれ(♒)の顔を見つ(🐶)めていた大河が、急に、真赤な歯ぐ(✉)きを見せ、に(🛑)っ(🍇)と笑った(🚼)。そして(🥢)、
じょうだん(🍜)めか(🔈)し(🎻)て(🐢)、そ(🥕)んなこ(🚠)ともいった。ゆうべ各(gè )室で就寝前(qián )に行なわれた互(hù )選(xuǎn )ごせ(🏝)ん(😴)の結(jié )果、かれは第(dì(🌀) )五室の室(🤐)長にな(📢)っ(🐉)ていた(🚓)のであ(🍙)る。
道(dà(😚)o )江という(🗾)一(👳)女(nǚ )性(😽)が、間もなく、自分(fèn )の目のまえに(🧙)現われ(🔯)ると(🍴)いう(🛍)小さ(🐤)な(💆)できことの予想(xiǎ(🎰)ng )、――大きな(🔞)人間(jiān )社会の(🦃)運(yùn )行うんこ(🥕)うの中(🕖)(zhōng )では、まったくどう(🦕)でも(🎨)い(⚪)いような、そうした(⛪)小さな(📴)でき(🌘)ごとの(🕴)予想よ(🖌)そ(🍎)うが、どうしてこれ(👀)ほどまでに自(zì )分をまご(🐰)つかせ、自分の不断の心(🐌)の修(xiū )練を無力にするのか。どうして(🥊)、(🔹)現在友愛(ài )塾(👣)に(👘)おおいかぶさっている(🎮)深刻な問題(tí )以上(🐙)に、自(zì )分(🌵)の(💏)心をな(🎋)やますのか。女性とは(🐤)、恋愛れん(🏼)あい(💠)とは、(🦊)い(🦑)ったい何だろう(🍫)。それ(🌞)は、これ(🍕)まで自分が考え(😿)て(🤣)来(lái )た(🌀)人(🖖)間生活の秩序とは、全(📋)(quán )く次元(🌮)のちがった秩序に属するも(🆘)のだろ(🤔)うか。
(おしまいの、(🍼)あの乱暴(bào )な打(💜)ちか(😐)たをやった(💀)の(😺)が(🏉)、自分(fèn )だ(🗑)と(☔)い(🎲)うことは(🏇)、すでに先(🌃)生に(🗓)言っておいたのに、先(🏰)生(shēng )はどうして(⌚)そのこ(🍆)とを(🎐)はっ(🔉)き(🙄)り言われない(🤕)のだろう(🥪)。もしそれが助手としての(🧞)自(zì )分の立(lì )場をま(🍷)もって(🏦)く(📼)ださるためだとし(❔)たら、自分はむしろ心外(wài )だ。大(🌽)河もむろん心(xīn )外(wà(💻)i )に思(🐁)っ(🎈)ているにちが(📃)いない。)
間(jiān )もなく(📜)、侍僧に(♿)伴とも(🐘)なわれ(👢)て、一人のつ(👮)つま(🌡)しや(🚫)かな(🎍)小僧がはいって(💦)来た(🥐)。和尚は慈愛(ài )じあ(➡)いにみちた(🗯)眼で、小僧を見(jiàn )ながらたずねた。
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