日本《オナニー 先生》2行目ライン
オナニー 先生あらすじ
４ (🔞)子罕(hǎn )（まれ）に(🏕)利を言(🤣)えば、命と与(yǔ )にし、(🥟)仁と与にす。（子罕篇）
「(🔎)もし(💵)そうだ(🥔)と(🦒)す(🙁)れば、それが君(jun1 )の邪心(🐣)というも(🚑)の(🤴)じゃ(😗)。君(🐪)の心(xīn )の(💴)中(zhō(🍳)ng )では、この孔(♉)丘(👶)とい(😔)う人間が、(🤞)いつも対(💡)立(lì(🤲) )的なもの(🧒)に(📬)なっている。君(🌬)は、はっきり意識(shí(⚓) )していな(🎴)い(🌆)か(🚇)も知れないが、君の奏(zò(🌁)u )楽にとって、わ(👚)し(🌫)の存(cún )在(🤮)は一(yī )つの大(dà )きな障碍な(📅)のじゃ。君の(🍧)心はそ(⚽)のために分(👖)(fèn )裂する。従って、君は(👔)完全に君の音(👩)(yīn )楽に(🤦)浸(jìn )りきる(🔊)ことが出来な(🍾)い。そこに君の失敗の原因が(💋)ある。そうは思(sī )わないかの(👨)？」
孔子は答をうなが(♈)した。しかし樊遅はもう(🔘)一(📙)度「はあ。」と答(🚠)えるより仕方(fāng )がな(🤧)かった。
と答(🐁)(dá )えた。仲(⏱)弓は、孔子がこの(📈)言(🗼)葉によって、彼に「敬慎(🐞)」と(🔅)「寛(kuān )恕」(🕓)の(📵)二(🔜)徳を教(jiāo )えたものと解して、
彼(bǐ )は、しかし(♌)、もう狼狽(💉)うろたえ(🤯)ても恐れてもいなかった。粛(sù )然とした空(🏘)気(qì(🏴) )の中(🍳)(zhōng )に、彼は(⛅)かえって(📢)安(ān )堵に(🐡)似た感じを味うこと(👽)が(🍖)出(chū )来た(😂)。そして(🐡)、も(🏸)う一度、
４むろん彼は、仲(🐉)弓(gōng )の問(wèn )題にか(🥁)かわりなく、これまでにもその点(💌)に(🎆)力を入(🆘)(rù )れて門(mé(📇)n )人たちを教育(🕝)して来(🌘)た(🦉)のであ(🚂)る。彼がつ(🏇)と(📐)めて「利(lì )」について語ることを避け、たまたま(🐁)そ(🥋)れを語るこ(🌟)とがあっても、常(cháng )に天命と(🚐)か、(👢)仁とかいうようなことと結びつ(🌌)け(📳)て話す(🍬)よ(🏣)う(😍)に注意して来(lá(💣)i )たのも、そ(👜)のためである。また彼は、機会ある(📬)ごとに(⏫)、門人達の我執を戒め(🙍)た。そし(👴)て(💿)、「５(🍻)自己の意見に(👸)こだわっ(🐞)て、無理強いに事(⛏)を行(♈)(háng )ったり、禁(🔡)止(😊)した(🥞)りするのは君(jun1 )子(💋)の(🧤)道で(📕)ない。君子の(🌹)行(🚖)(háng )動(🛥)を律する(📦)もの(🐹)は、たゞ正(zhèng )義あるの(🐉)み(🔌)だ(🌮)。」(🍛)と説(🙊)き、６(⛪)彼(🌏)自(🌭)身、細心の注意を(👍)払って(🔫)、臆断を去(🕴)り、執着を絶(jué )ち、固(🕚)陋を(📻)矯(jiǎo )ため、他との対(🗝)立に(🤧)陥らぬようにつ(🌋)と(🍹)めて来たものである(🌁)。
「な(🎩)に？ 陽(🙌)貨か(🤾)らの贈物じゃと？(👴)」
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