次郎(láng )と大(dà )河とは、(📟)間(🦔)(jiān )もな(🏞)く、それぞれ(🐽)に最初(🎇)(chū )の大便(🐸)(biàn )所(🔪)の掃除を(🍘)終わって、(🐞)となり(🤛)の大(🚺)便(📨)(biàn )所に移(🔜)って(❤)い(🌗)た。まだだ(✴)れも(📧)手をかけな(😖)い大便所が(🧥)、あいだに三つほどは(🚊)さ(😤)ま(🎻)っている。次郎は(📅)、(🚷)さっきから、大河に話(🎳)しかけてみたい気持(👀)ちは十分だった。しかし、遠く(😝)か(🌚)らのかけ(🥞)合(hé )い話(🏙)は(🤚)、こ(🅿)の場(😊)(chǎ(🔈)ng )合(hé )、(😟)何(📏)(hé )となくぴっ(📎)たりしなかっ(🔱)た(👘)し、ま(💢)た(⏳)、雑巾を(👼)ゆすぎに出たつ(🗓)いでに、そっとのぞいて(🉐)見た大河(hé(🛃) )の様子が、いかにも沈(shěn )黙(🍼)ちんもくの行者(➿)ぎょうじゃといった感銘かんめいをかれに与あたえていたの(🥝)で、(🏞)口(🌃)をき(🌶)るのが(🎫)よけいに(👗)ためらわれるのだった(😇)。
この(♊)一(🛵)週(🐝)(zhōu )間は、塾(shú )生たちにとっ(⛲)ては、まったく奇妙きみょうな感じの(🍰)する一週(💵)間だった。朝倉先(🐣)生(shēng )夫(🌳)妻(🤥)も、(📣)次郎も、生活の細部の運(🕍)営(🥧)については、自(zì )分たちのほうからは、何ひと(🐑)つ指図さしずをせず(🚧)、また(✔)、塾(shú )生たちから何かたずね(😿)られ(🗃)ても(🌓)、「ご随意ずいいに」と(🕊)か(💁)、(💅)「適当に考(🧀)えて(🍎)やってくれた(🏃)まえ」とか、「みんなでよく(🚠)相談(♓)して(♈)みるんだな」と(🏷)かい(🕕)ったような返(fǎn )事をするだけだったので、とかく(🔂)かれらはとまどいした。中(🦅)に(🤟)は、(📐)そ(⬇)れ(🦄)を(🚊)いいことに(⬆)して、ず(♋)るくかま(👧)えるも(➰)のもないで(🤝)はな(🎷)かった。その結果、むだとへまとが(⏰)つぎつぎ(🐪)におこり、かれらの共同生活のすがたは、(🚹)見(jiàn )た(🚆)眼めには決(👌)して(📂)いいものでは(✖)な(🚞)かった(🌛)。時には、不(🕠)規律(🔐)(lǜ )と怠(dài )慢たいま(🎅)ん(🚝)だけが塾(🌬)堂を支配して(🐼)いるのではないか、と疑わ(🛑)れるような場面(miàn )も(🧗)あり、(🏵)もし学ぶ(🌇)ことよりも(🤝)批(➗)評す(🚿)ることにより多くの(🌆)興(🎊)味(wèi )を覚えている参観者(zhě )がたずね(✝)て(🤐)来たとしたら、そ(🥌)の人(rén )は、批評の(🚢)材(⛽)料(liào )をさがすのに、決して(🛂)骨(💠)(gǔ )は折れなかっ(👋)たであ(🍚)ろう(😼)。
「次郎さ(⛓)ん(⬜)の板木の(🍃)打ち(🥊)かたには、行事(shì )の性質や(➡)、その(🌇)ときどきの(🏔)必要で、少しず(🎸)つ(🈂)ちがった調(dià(⛺)o )子(📯)(zǐ )が(🐬)出ま(🗽)すわね(🗂)。あたしは、それ(🛍)がいいと思(sī )います(🌠)の。それで(🌽)こそ(📞)、そのときど(📇)きの気(🚿)分が出る(🍶)ん(🛰)で(🏀)すもの。板木(mù )だって、打ちかた次第しだいで(🤱)は芸術になりま(⛷)すわ。あ(👀)たし、(🍲)次(😁)郎さ(🎹)ん(🎊)の板木の(🚅)音(🗻)を(💶)きい(🔌)ていると、いつもそう思いますのよ(🅱)。先(🚯)(xiān )生には叱しか(🌞)られるかもし(⛅)れないけれ(🍒)ど、今朝(cháo )の(😭)打ちかた(🥄)だって、頭か(🛂)ぶせにわ(🕷)るいとばかりいえない(😂)ん(🗽)じゃない(🧢)かしら。」
「郡の団(🔜)長なん(🔷)かやっ(🔡)て(💶)る(🏹)と(🚯)、あんなふうになる(➿)もんかね。」(🆚)
だれの顔にも、何(hé )かし(🐝)ら、(😡)ゆうべとはちがった感情が流れてお(🗻)り、(🖨)互(📀)礼ごれいをす(🤸)ま(👅)して広間(jiā(🚶)n )を出て行く(🐔)時のみん(🏊)な(🤽)の(🔚)足音も、これまでにな(⏺)く(⛄)静粛せ(🕊)いしゅくだった。
大河(hé(☕) )は、ひとりごとの(🍚)よう(🔣)に、そう言いなが(♒)ら、やはり(☔)打(🙁)(dǎ )ちやめなかっ(🔇)た。そ(👲)し(💇)て、相変(🥞)わら(➡)ず板木に眼(👄)をすえ、
(🔀)もう(🍢)そのころ(🛐)には、塾(shú )生たちは、室内の掃除整頓(🏢)を(🦗)すべて終わって(😏)、最後(hòu )に、廊下(🌸)や(🕝)、玄関げんかんや、その(🤛)ほかの(🚊)出(📛)入り口(kǒu )の(🍙)掃(🐈)(sǎo )除にかか(➰)っているところだった。むろんそ(👹)う(🦉)した掃除も、分(fèn )担ぶんた(📍)んは一通り(🗑)きまっていたが、厳密(🌏)には境(jìng )界(jiè )が定めら(🍗)れ(🚾)ない(🚀)た(🧔)めに(🔔)、塾(shú )生た(👚)ちはかな(🌇)り入りみだれていた。
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