朝倉夫人は、行事(shì )をおわって空林庵に(🍷)引き(🏡)あげ(🕥)るまえに、わ(📜)ざ(🔳)わざ次郎の室にやって来(🏈)(lái )て、しばらく話しこんだ(🏟)。その話の中にこんな言葉(🍶)(yè )もあった。
「どの(👝)方面(🤒)(miàn )の希(xī )望者(😢)が多かったんです。」
次(🍶)(cì )郎がは(🚃)たきをか(🚮)けお(🦂)わり、箒ほうき(🏟)をにぎるころ(🐤)になっても、ほかの部(🕺)屋は(🅿)、ま(🌉)だどこもひっ(📀)そ(🏑)りと静(jìng )まりかえっていて(👈)、(🍘)板木(mù(🐓) )の音だけが、いつま(👐)でも鳴りつづけていた。
次郎が、いぶかりながら戸をあけ(🍿)ると、(🛠)そこ(💵)には大河(🧓)無(🧐)門が立って(🍜)いた。
(⛴)朝倉先生(🍂)(shēng )は(🗺)、か(💭)つて次郎に(🧜)、「現(🍒)在の日本の指(✖)導(💍)層(♎)の大(dà )多数は(🍤)、正(zhèng )面(miàn )からは全(quán )く(🚨)反対のでき(⛔)ないよ(🚫)うなことを理(lǐ )由にして、自分(📻)たちの立場を正当(dā(🌽)ng )化(🤡)したがるきらいが(😇)あるが、そうしたず(🧐)るさは、ひとり指導(📃)層(🛹)だ(🥓)けに(🅾)限(xiàn )られた(🍠)こ(🤫)と(🤗)ではな(🍎)いようだ。たいていの日本(běn )人は、何かとい(🍅)う(🚃)と、(🤧)表(biǎo )面堂々(🎶)とした理由で自分の行動を弁(🤳)(biàn )護(hù(🤐) )した(♟)り、飾か(🤐)ざったりす(⤵)る。しか(🕴)も、それで他人をごまかす(🚴)だけ(☝)でなく(🆙)、自(🈸)(zì )分自身の(🤖)良心を(🐍)ごまか(📹)して(🚲)いる(📡)。それをず(🍾)るいなど(🎊)とはちっとも考えない(⛵)。こ(🕠)れはおそろし(😥)いことだ。友愛(ài )塾(🍳)の一(yī )つ(🤐)の大きな使(shǐ(🌉) )命(mìng )は(👙)、共(gò(🕗)ng )同(tóng )生活の実践(jiàn )じっ(💾)せんを(😘)通(tō(😼)ng )じて、(🎌)青年たちをそうしたずるさから救(🕝)(jiù )い、(🎣)真理に対(🙍)しても(😏)っと誠(📬)実な人間(jiān )にし(📮)てやることだ。」(🥪)というような意(yì )味(🥚)のこ(⏫)とを、いっ(🍓)たことがあったが(📏)、(🐎)次郎は、便所(🌟)(suǒ )の中から、飯(fàn )島(dǎo )の(🌾)う(⏺)しろ(🥤)姿(zī )を見おくりながら、その言(🥧)葉を思いおこし、今さらのように、(😊)大(dà )きな困難にぶ(🍩)っつかったよ(🕘)う(🤠)な気(⛩)がし(🐈)た(👶)のだった。
(🙃)次郎(🅱)が、(👐)寒そうに肩かたをすくめ(🌭)なが(🏙)ら(🔯)、言うと、
と、先生は、かな(🦂)り間をおいてから、つづけた(🌵)。
食(shí )後には、み(🔋)んな(🚿)卓に(🆒)ついたまま、雑談(🏃)的に感(✅)想(🐥)を述べあったりする時(🙃)(shí(🕤) )間(🚳)が(🤠)設(shè )け(🤗)ら(😰)れていた(🤣)。次郎(🍔)(láng )は、そ(✖)の(🍘)時(🏢)間が来(🔤)る(🤧)の(🕖)を(💽)待(dài )ちかねて(🤼)いたよ(📑)うに立(🐀)ちあ(🍹)がった(🕓)。そし(🛷)て、みんなに今朝(chá(🧜)o )の起床の板木(🚢)のいきさ(➕)つを話し、最(zuì )後につけ加(🥊)(jiā )えた(🏜)。
「例(🎂)によって、指(💿)(zhǐ )導者がいるよう(🌜)ですね。」
と、先生(🏥)は(🤾)、かなり間を(🥎)おいてか(🚱)ら、つづけ(🛴)た。
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