○(😎) 矢(shǐ )ぐる(📝)み(🕖)==原文に「弋(👛)」(よく)(🕸)とある。矢に糸をつ(🥋)け、そ(💽)れ(🧑)を島の(🥄)羽(yǔ )根にか(🌓)らませ、生擒する方(fāng )法であつた。
「(👖)共(🧥)に学(📀)ぶこ(💂)との(🏥)出(📡)来る人は(📳)あろう。し(🛠)かし(✉)、その人たちが共に道に精進することの出(chū )来る人である(⌚)とは限ら(🍅)ない。共に(🎴)道に精進す(🌫)るこ(👿)との出(😌)来る人(rén )はあろう。しかし、その人(🦈)たちが、いざと(🛥)い(🎄)う時(shí(🐄) )に確乎たる信念に(🎑)立っ(🍊)て行動を共(🈳)(gòng )に(🌞)しうる人で(👯)あるとは限らない。確乎たる信念(🐫)に立(🤖)って行動を共にしうる人(rén )はあろ(🎎)う。しかし、その人たちが(🍨)、複(fú )雑な現(🎉)実(shí )の諸問題に当面(🐑)して、なお(🎏)事(shì )を誤(🍝)(wù )ら(🔁)ないで共に進みうる(🌝)人で(🌉)あ(🚐)るとは(🎋)限(🌒)らない。」
一七(二(🍌)二(😦)二(🐯))
○(😜) (🏅)本(běn )章(zhā(😀)ng )に(🤭)は拙訳(yì )とは(🐇)極(jí )端(duān )に相反(fǎn )する(🥗)異説がある。それは、「三年も学問をして俸祿(🚞)(lù )にあ(📓)りつけな(👭)いような愚(yú )か者は、めつたにない」という(🌷)意に解(jiě )するの(💊)であ(🚤)る(📢)。孔子の言葉(yè(☝) )としては(💭)断(⛷)じて同意(yì )しがたい。
曾先(🛫)(xiā(🤴)n )生が病気(qì )の(🔃)時に、(🎑)門人たちを枕頭に(⏳)呼んでいわれた。――
○ (🤱)孟敬子==魯の大(😞)夫(fū )、仲(👼)孫氏、名は捷(jié )。武伯(bó(🚤) )の子(🆑)。「子(zǐ )」は敬語(yǔ )。
「有(yǒu )能(né(🔯)ng )にして(📐)無(👆)能な人に(🐬)教(jiāo )え(🆎)を乞(🍥)い、多(duō )知(zhī )に(🎟)し(🚑)て少(shǎo )知の人(rén )にもの(🈸)をたずね、有(yǒu )っても無(wú )きが如(🥨)く(🚘)内(nèi )に省み、充実(😰)していても(😸)空虚なるが如(rú )く人にへり下り、無法(fǎ )をいいかけられても相手になって曲(qǔ )直(😀)を(⛸)争(zhēng )わ(👄)ない(🌜)。そういう(🖱)ことの(👬)出来た人がかって(🛃)私の(🏣)友人に(📚)あったのだ(🛳)が(💆)。」
○ 本章(🦈)については(🍍)異(yì )説(shuì )が多いが、(🙋)孔(kǒng )子の(🔔)言葉の(🏋)真意を動かすほ(🏩)ど(📪)のものではな(➿)い(🚀)ので(👥)、一々述べな(👖)い(🕙)。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025