門人(🔞)たちは(〰)、また顔(😹)を見(🌙)(jiàn )合せた。彼(🏪)等は、(🔒)孔子が何をいおうとしているのか、さ(👆)っ(🌰)ぱり見当がつかなかったのである(✴)。
(やっぱり、あの眼(yǎ(😐)n )だ。)
「(🤬)1詩でも音(yī(👦)n )楽(lè(✝) )でも、究(😙)極は無邪の一(yī )語(🗞)に帰する。無邪にさ(💝)えなれ(😰)ば(🐜)、(⛅)下(📇)(xià )手へたは下手なりで、まことの(📲)詩が出(chū )来(📨)(lái )、まことの音(yīn )楽(⛺)が(⏱)奏(😌)で(🎅)られるも(🥗)のじゃ(🐞)。この(📒)自(zì )明(mí(😍)ng )の(🔩)理が、君には(🈹)ま(🤚)だ(🔶)体得(dé )出(🏭)来(lá(👙)i )ていない。腕(🌉)は達者だが、惜(🦖)しいもの(🤮)じゃ。」
「(🚰)この(📹)辺に一(yī )寸(cùn )こ(👮)れだけの牛は見(💽)つかります(🍕)まい。」
孔(🚡)子は御者台にいる樊遅に話しかけた。
樊遅は喜(🅱)(xǐ )ん(💒)だ。それはその中に、「違(📂)わない」とい(♎)う(🚀)言(yán )葉が見つか(🍅)ったからである。しかし、数秒(🗜)の後に(🔛)は、彼の頭は却っ(🔐)てそのために混(hún )乱しは(🏯)じ(💴)めた。と(🍠)いう(📴)のは、さ(⬆)っき孔子(🤷)のいった(🍗)「違わ(🗞)ない(🏠)」(🌿)と、この言(yán )葉(🌈)の中の「違わない」とは、(🎰)ま(📺)るで意味が(❌)ちがっていそうに思えた(🙁)か(📠)ら(🤢)であ(⌚)る。後の(🚆)場(🎬)合の「(👢)違わ(♈)ない」は、第(👵)一、父(🍷)母の存命(🐺)中の(🦉)ことである。それに(😥)、前後(hòu )の関(wān )係から判(pàn )断し(🐺)ても、初一念を(🍚)貫けという意味(🏪)に相違(🍓)ない。父母を亡くしたあ(💎)との「違(👂)(wéi )わ(💽)ない(😠)」ということ(🦂)が、そ(💐)れと同じ意味だとは、どうして(📞)も思(sī )えない。言(yán )葉が(🌱)同じな(♈)だけに、(🙎)彼(⏹)はいよ(🍵)い(📧)よ判(🐞)断に苦しんだ。
(⚾)とう(🌼)とう一人(ré(🧓)n )が(🙈)いった。
楽長(🌏)(zhǎng )は、もう(🧀)默っては居れなくなった。
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