バラエティ番組《無 修正 ライブ チャット オナニー》2行目ライン
無 修正 ライブ チャット オナニーあらすじ
「ホラ、校(🕥)長(🔺)先生！」母がどなつた。
爐(lú(🏣) )にくべてある木(mù(🎅) )が時々(👤)パチ／＼とはねた(🈚)。その音で、母親が時々(🕴)、(🔲)少し自分にかへつた。源(🐕)吉は(🏗)ものも云はずに(📍)、(👁)芋を喰つて(🌚)ゐた。何(hé )か考へ事でもしてゐ(🎞)るや(✔)うに(🅰)、口を機(jī )械的(de )に(🔏)しか(📞)動かしてゐ(🍗)な(🈸)かつ(👛)た。
「お芳、隣りの(✈)、あ(🌞)の(👃)、な(😹)んて(🏁)か(⤵)、――石(shí )か、――石(shí )だべ、(✨)石さ云(yú(🌙)n )つ(🕒)た(😱)どよ、さうや(🔐)つて。」(😨)
「(🎼)源(😚)(yuá(🦕)n )、まだ起きて(🙈)たのか。燃(🏤)料(liào )たきものたいし(😬)だ。――(🧖)寢(qǐn )かされ。」
(🔂)母親は床(🆕)(chuáng )を三(sān )つ敷いた。
「まあ(🏠)、(🥜)さうしなけアなん(🤠)ねえべ(🐻)。」と、そん(👡)な事になつた。
「お母ア(🔍)から(🤺)きいてみればえゝ(🤓)さ。」
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Aさ(🗝)う(😎)云へば以前、庄造の寝床(📐)の中で(♍)こん(🅾)な工(🛤)合に(🖥)ゴロ(😇)／＼云ふのを、いつ(😹)も隣で聞(🤮)かされなが(👹)ら云ひ知れぬ(😳)嫉妬を覚え(🌔)た(📶)ものだが、今夜は(🌋)特別(🍪)にそ(🐻)のゴロ／＼が大(🥎)きな声に聞えるのは、よ(🐮)つぽ(🐟)ど上機嫌(🥓)なのであらうか、それ(😙)と(🔤)も自分の寝床の中(🐞)だと、(🔊)か(🔴)う云ふ風にひ(🕚)ゞ(🧛)くのであらうか。彼女はリヽーの冷めたく濡れた(🀄)鼻のあたまと、(🏒)へんにぷよ(🍸)／(🍬)＼した蹠あしのうらの(⛎)肉(🕦)とを胸(🕷)の上に感(🌼)じる(🕯)と、全(👼)く初めての出(🆎)来事なので、奇妙のや(🥓)うな、嬉しいやうな心地(🌵)がし(😿)て、真つ暗(💷)な中で手さぐ(🈸)り(🔜)しながら頸のあた(😑)りを撫で(🍛)ゝやつた。するとリヽーは(🙂)一層大きくゴロ／＼云ひ出(👳)して、と(🎐)き／″＼、突(🔭)然人差指(📌)の先へ、きゆツと噛み着い(🎛)て(🐯)歯型(👷)を(🏛)附けるのであつたが、まだそんな(📞)こと(🚠)をされた経験のない彼(🌆)女に(🌫)も、それ(🍼)が異常な興奮と(🚜)喜びの余(🐵)りの(♈)しぐさで(🕡)あ(🎶)ることが分るので(💀)あ(😙)つた。
A「それでは(🎯)、いず(🏼)れ(🗣)また参りま(✉)す。な(🎆)いも(🕤)のは頂戴いたしませ(🌧)ん。」僕はい(🔈)ま(🧔)すぐここからのがれた(♒)かった。
A第一回の(⚡)「パンの(💭)会」は「新思潮」の廃刊され(🈚)る以前であつたから、(🚂)大方明治(🖼)四(👺)十(♊)二年の十一月(💗)頃であ(😗)つたらう。会(🥫)場(👆)は人形町の西洋料(⏰)理屋三州屋、主催者は誰で(🐅)あつたか(🛹)記憶しないが、(📈)集ま(🐆)つたのは主(⚾)として「スバル(😲)」(🚽)と「三田文(🚛)学」と(🚮)「新思(🛬)潮」の(⏬)同(👧)人、及びそ(🚂)れに関係(🗜)の(🤬)ある美術家その他の藝(🚞)術家で(🌅)あつた(💎)。「白(㊗)樺」(⭕)の(🔪)同人も(😟)招かれた筈だが此(🎏)の方は出席者が少く、たしか萱野君か誰か(💽)一人(⚪)二人見えたゞけだ(😊)つた。
A私は直ぐ(🎑)とそう(🍲)思った。ち(📣)ょ(⌛)うど正面の松林(⛵)が疎まばら(⌛)に(🌆)なって、窓の如ごとく隙(🤐)間すきま(🌹)を作(😈)って(👤)いる向うから(➰)、その冴(😞)さえ返った銀光がピカ(🎧)ピ(🤡)カと、練(😑)絹ね(🆒)り(🐔)ぎぬ(🚸)のように輝いている。私の(📼)歩いている路は(👕)未だに暗(🎐)いけれど、(🐣)海上の空は雲が破(👮)れ(🔼)て(🤯)、其処から皎(🛰)々(🧘)こう(🎓)こう(🐔)たる月がさしているのだろう(🕜)。見ているうち(🔮)に(📂)海の輝きはいよいよ増(🏑)して(⛑)来て、この(🔇)松(👑)林の奥へま(🚌)で(🔖)も眩ま(🏯)ぶしいほどに反射(👸)する。何だかこう、きら(🍦)きらと絶え(📞)間なく反射し(📮)ながら、水の表面がふっく(🗓)ら(💐)と膨れ(❄)上って、澎湃ほうはい(🗓)と湧わき騒いでいるように感ぜら(⛵)れる。
A私たちがこ(🌹)の巻物を読む間(🙃)、主人は一言の(⛓)説明(🥉)を加えるでもなく(🦒)、(📽)黙だ(🕍)まって畏かし(🛅)こまっているだ(🐌)けであ(🅿)った。が、心中何の疑いもなく、父祖伝(🥛)来のこの記事の内容を頭から盲信もうしんしている(🌦)らしい(🌱)顔つ(⛰)きであ(👢)る(🏽)。「その、上人が(🌡)お歌(🌵)を書かれた振袖はどうさ(🥝)れました(🥀)か」(🤜)と尋ねると(⛅)、先祖の時代に、静(🔤)の菩(🤑)提ぼ(🌕)だ(🚼)いを弔とむら(🌟)うために村の西生(🅱)寺と云う(✏)寺(🐽)へ(🍪)寄附(🔯)きふしたが(🧐)、今は(😠)誰だれの手に渡ったか、寺にもなく(🐭)な(😿)っ(🏼)てしまったとのこと。太(🌸)刀、脇差、(🐰)靱う(🌿)つぼ(🏟)等を手(👋)に取っ(🔚)て(😥)見るのに、相当年代の立(🌤)っ(➖)た(🍐)ものらしく、殊(💽)に靱は(💳)ぼろぼろにい(🙀)たんでいるけ(🗺)れども、私たち(☕)に鑑定かんていの(🕔)出来(🚚)る性質のものではない。問題の初音(🚖)の鼓は、(🦔)皮(🗣)はなく(🕥)て(🚅)、ただ(🎼)胴どうばかりが桐(🔔)きりの箱はこに(🎄)収まっていた。これもよ(🚠)くは分らない(😃)が(🕦)、漆うる(🗾)しが比(🔄)較(🏧)的新(🙆)しいようで、蒔(🔜)絵まきえの(⛹)模様(🍷)もようなどもなく、見たと(🧑)ころ何の(🏸)奇きもない黒無(👵)地の胴である。もっと(😤)も木地きじは古いようだから、あるい(🔋)はいつ(📉)の代かに塗(🍓)ぬ(🏍)り(🤸)替か(🐮)えたものか(🎨)も知(🐇)れない(👝)。「(🍟)さあ(💣)そん(🧙)なこと(🎚)かも存じませぬ」と、主人は一(🍅)向無関心な返答(🦋)を(🙄)する。
A ばかばかしい。奥さまの財産も、いま(🏷)ではとても心細くなって(❗)、このぶんでは、もう半(🌟)年も経てば、(💻)家を(🤨)売ら(🕗)なければならない状態らし(🛐)いの(🏖)に、そんな心(🌽)細さはみ(💦)じんもお(🐴)客に見せず、ま(📨)たおか(🔣)ら(🐆)だも、(🈹)たし(🎳)かに(🍥)悪くしていらっし(💘)ゃ(🧟)るらし(🌃)いの(🚨)に(🏇)、(🤦)お客が来ると、すぐ(💛)お床からは(🌔)ね(🕸)起き、素早く身なり(😛)を(🍭)ととのえて、小(📳)走(🏓)りに走って玄関(🐣)に出て、たちまち(🎑)、泣くような笑(🌅)う(👊)ような不(🍾)思(⤴)議な歓声(🤝)を挙げてお客を迎(🕙)える(🥎)のでした。
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