陽貨(huò )ようか、孔子を見(🐤)(jiàn )んと欲(🐕)す(🚉)。孔(kǒng )子(zǐ )見まみえず。孔子に豚い(🛏)のこ(➡)を帰お(⚫)くる。孔子(zǐ )其の亡きを時として、往きて之を拝す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ(🆚)、予われ爾なんじと言(📺)わんと(🧚)。曰(🏟)く、其(qí(😲) )の宝を(🌭)懐きて(⛺)其(✝)の邦を迷(🐾)わす(💑)は、仁と(🐤)謂うべき(🛌)かと。曰(📲)く、不可(♋)なりと。事を従うを好(😷)みて亟(🎾)し(🅰)ばしば時(shí )を失(🕢)(shī )うは、(🐘)知と謂うべきかと。曰(🐨)く(🔲)、不可なりと。日月(😛)逝(shì )き、歳(🤫)我(wǒ(🍾) )と(🚩)与にせ(💀)ずと。孔子(🎺)曰く、諾だ(♊)く、吾(🍺)将まさ(🕴)に(🗑)仕えんとす(⛓)と。
「これまで通りでは(🤜)い(🍾)けない(😛)のか。」
子(zǐ )曰(🤴)(yuē )く、雍(🌠)(yōng )よう(🦆)や南(ná(🕷)n )面せしむべしと。仲(🍴)弓、子桑(sāng )伯(bó )子を(🔷)問う(👆)。子(➰)(zǐ )曰く、可なり、簡なり(🆗)と。仲弓(gōng )曰(🉑)(yuē )く、敬けい(😊)に居(jū )りて簡(🦕)を行い、以(💑)て其の(🏤)民(mín )に臨(🛰)まば、(🔗)亦可(🙉)(kě )ならずや。簡に居りて簡を行わば(🔔)、(🎩)乃(nǎi )ち大簡た(🅿)い(👰)かんなる(🥤)ことなからんや(🍍)と。子曰く、雍の言(yán )然りと。
4(🌲) 子曰く(🚠)、父母(mǔ(🕒) )在(いま)(👂)さば遠く遊ば(🚋)ず。遊ばば必ず方ありと。(里(lǐ )仁(rén )篇(🐮))
3(🚃) 子(🈚)曰く、唯女(nǚ(🔧) )子と小(🛹)人とは(🏧)養い難しと爲(wèi )す。之を(🐎)近づくれば則(🆒)ち不孫(sūn )なり。之を遠ざくれば(🕔)則(zé )ち怨むと(陽貨(🕦)(huò(🍥) )篇)
楽(☔)(lè(📄) )長(zhǎng )と(⛽)孔子の眼(yǎn )
「なるほど、(🆑)よくわ(🍞)かりました。私もなるべ(🚩)く早く(💞)、よい(🦓)君(jun1 )主(📞)をみつ(💘)けて仕(🐻)(shì )えたい(👳)と存じています。」
「(🦅)1父母は子供の(🍆)病気を(♑)何よ(🚝)りも心配(pè(🍣)i )するものだ。」
門人た(🛄)ち(🔂)が、孔子のこう(😇)し(📺)た(👄)教(📯)訓によって、(🌮)まじめに自己を反(🚘)省する(🖕)機縁を掴み(⏸)得たかは、まだ(🚎)疑(🏜)問であった。しかし、それ以来、(🎡)仲弓の身(😸)分や、彼の父の素行が(💸)、彼(⛎)等の話題にのぼら(🕒)な(📋)くなった(🚵)こ(👛)とだけ(🐑)はたしかで(🏪)あ(🌊)る。尤(yóu )も、この事(🥓)(shì )は(🐤)、仲弓(gō(🐩)ng )自身(🥅)(shē(📳)n )にとっては、(🐶)どうでもいい事であ(🍗)っ(⛴)た。彼(bǐ(🌆) )は(📣)た(✳)だ自(zì )らを戒慎することによって、孔(🚉)子の(🌑)知(zhī )遇(yù )に応こたえ(👐)れ(🏬)ばよかったのだ(📛)から。
「な(🛹)るほど見事(shì )な牛(♒)(niú )でございま(🍜)す。」
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