2 仲弓仁(🧠)(rén )を(🛳)問う。子(zǐ )曰く、(🥕)門を出で(🧓)ては大賓(bīn )に(💳)見(👿)ゆる(🐢)が如(🥂)くし、民(mín )を使(shǐ )うには大祭(jì )に承くるが如く(🕚)せよ(⛵)。己の欲せざ(👐)る所は人(🦎)に(🚭)施すこと勿れ(👦)。邦に在(👂)りても怨(🌐)(yuàn )なく、家(🔸)に在りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰(🛤)く(💢)、雍不敏(mǐn )なり(🧥)と雖も、請う斯の語(🚿)を事(shì )とせんと(顔(🕵)(yá )淵篇)
子曰く(🕯)、雍ようや南(🥔)面せしむべしと(🔀)。仲弓(gōng )、子桑(🅱)伯(🐹)子を問(wè(🚤)n )う。子曰く、(⭐)可(📼)なり、(👴)簡なりと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く(🏜)、敬け(🛫)い(🕦)に(😺)居(🗿)りて簡(🦋)を(👁)行(📆)い、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦可な(🍒)らずや。簡に(🏡)居りて簡を行わば、乃(🌖)(nǎi )ち大簡(🙊)たいか(🥀)んなることなからん(⚫)やと。子(⭕)(zǐ )曰(yuē )く、(🚙)雍の言然りと。
「(⌛)2足一歩門(mén )外に(🥅)出たら、高(gāo )貴の客(👈)が眼の前に(🐂)いるような気持でいるが(🌨)よい(🆑)。人民(🌴)に仕(🆗)事を命(mìng )ず(📟)る(🧛)場(🍱)合(👖)(hé )には、宗(zō(👨)ng )廟の(🚗)祭典(🧚)に(🚿)でも(🏛)奉仕(shì )す(🚳)るような(⏯)つも(🙁)りでい(🔈)るがよい(🤲)。そして自分の(🥓)欲しな(🎍)い(💥)ことを人に施(🔳)さ(🔭)ないように気をつけよ。そしたら、邦に仕えても、家(🔊)にあ(🍚)っても、(🕯)怨みをう(🥖)けることが無(wú )い(🤣)で(🚩)あろう。」(🌄)
次(cì )は子(🔋)(zǐ )游に(👨)対する答えであ(🤾)る。
(🛑)楽長は、自(🅰)分の見る眼が(🕋)悪いとは(🍙)どうしても(🔨)思えなかった。で(🥌)、
犂牛の子
彼は、消え去った孔(📊)子(🗨)の眼を追い求めるように、何(⏰)もな(😀)い青(♓)空を、い(♊)つま(🎲)で(🤯)も見(jiàn )つ(❎)めていた。
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