(💐)大(dà )ていの牛は毛(má(✅)o )が(🕶)斑まだらであ(😙)った。そ(💍)して角が(🌆)変にく(🍕)ねって(🗻)いたり、左(🈯)右の(🍟)調和(hé(💮) )がとれ(🎹)てい(♌)なかったりした。孔(kǒng )子(zǐ )はそれらに(🐱)一(🎪)々(🍢)注(zhù )意深く(😣)視(📶)(shì )線(xiàn )を注いでい(🤹)た(📑)が、そのうち(🍗)に彼は(➖)、(👍)一頭の赤毛の牛(niú )に眼(♉)をとめた(🕒)。それはまだ若(ruò )くて、つやつやと毛(máo )が陽に光ってい(⏭)た。角(jiǎ(🙋)o )は十分(fèn )伸び(✋)切ってはいなか(👸)ったが(🈸)、左右(🕍)とも、ふっくらと半(bà(🃏)n )円(🔫)を描いて(🈹)、(🥓)いかにも調った恰好(hǎo )をしていた(🐺)。
ただそれ(🌌)っきりだ(🐤)った。いつも(⏯)病気ばかりし(🔲)て(💫)い(📫)る孟武伯(bó )に対(duì )する答え(⛳)として、(🐓)それはあたり(🎮)まえの事に(🕧)すぎ(🐑)なかっ(🍣)た。
「全く(🚸)惜しいではございません(🗓)か、(😭)こうして(🤶)田圃(pǔ )に(🔬)仂(🌁)(lè(🎰) )かせ(🖋)て(🚿)置くのは(⛺)。」(🍳)
「(🈴)なに? (💫)陽(🙀)(yáng )貨からの(🚅)贈(⛄)(zèng )物じ(🐒)ゃと?(✖)」
こ(🛡)れも別にむずかしいことではない。子游(🥁)にいさ(🅾)さか無作(zuò )法(💀)なところがある(🚴)のを思い合(🌆)せると、(🍼)孔子(🐧)の心(🤐)持もよくわか(🍡)る。
(楽(💼)(lè )長は、最高の技術は手(🎇)や喉(hóu )から生れる(🎡)も(👡)のでなくて、心から生れるもの(😪)だ、という事だけは、どうやらわか(🙈)ったらし(🍢)い。彼の音楽もこれからそろそろ(🎄)本物に(🅱)な(🚑)るだろう。だが彼は、私(😝)の音楽(lè(👸) )論(🐓)がその(⚡)まま人(🥫)生論(🥁)(lùn )で(🐩)もあ(🏫)る、という(📝)ことには、まだ気(🤶)がついていないら(🤬)しい。究極の目標を音楽(lè(🔧) )の技術に置いている彼としては、或はやむ(🎯)を得ないことかも知(🖤)れな(💊)い。しかし急(jí )ぐこ(🤵)と(🎢)はない。いず(💃)れは彼も(📀)、人生の(🔛)ための音(yīn )楽(🛫)(lè )ということに目(mù )を(🕓)覚(🚃)ます時が(🤽)来(🧢)る(🧕)であろう。彼(🚪)(bǐ )は(💘)元(yuán )来真面(miàn )目な人間(📘)なのだから。)
「音楽の世界(🍣)は一如の世界じゃ。そこでは、いささかの対立(🤜)意識も許されない。先(🆕)ず一人(💪)々(📓)々の楽手(📑)の(🏎)心(🛹)と手と楽器とが一(🆔)如になり、楽手と楽手とが(🍻)一如になり、更に楽手(㊙)と聴衆(zhōng )とが一(yī )如になって(💰)、翕(📑)如きゅうじょ(🚒)と(👝)して(🌓)一つの(☔)機をねらう(🍒)。これが未(🥦)発の(👥)音楽じゃ。こ(👭)の翕如たる一(yī )如(rú )の世(👗)界が、機到って(🗑)おのず(🍖)から振動を(📲)始(🍣)め(👾)る(🛄)と、純如として濁(😰)りのな(🎶)い音(🚽)波が人々の(🧢)耳朶を打つ。その音はた(🚯)だ一つで(➡)ある。ただ一(🤣)つ(🧤)であるが(🙎)、(🙋)その(🕖)中(👔)(zhōng )には金音もあり、石(🗑)音(yīn )もあり、(🏨)それらは(🆖)厳に独(📼)自の音(yī(🏾)n )色を(🈷)保って、(⛏)決して(🏴)おたがいに殺(shā )しあうこと(🔄)がない。※(「(💀)激(jī )」の(🎒)「(🍕)さ(🎥)んずい」に(❄)代え(🦒)て「白」(🍊)、(🐑)第(dì )3水(shuǐ )準(🚣)1-88-68)如きょう(💕)じ(🎅)ょとし(👿)て独(dú )自を守(👄)りつ(😔)つ、しかもただ一つの流(liú )れに(👴)合するのじ(🤒)ゃ。こうして、時間(🏤)の経(jīng )過(⬅)につれて、(🏠)高低、強弱、緩急、さまざまの変化を見せるのであるが、そ(🚓)の間、厘(🕞)毫りんごうの隙もなく、繹(yì(📮) )如えきじょとし(🍰)て続いて行く。そこに(🍣)時(💅)(shí )間的(😒)な一如の世(shì )界があり、(🤚)永(⬅)遠と一(yī )瞬(🙇)(shùn )との一致(🐹)が見(jiàn )出される(🤩)。まことの音(🎒)楽というも(🐾)のは、こうしたも(🚣)のじゃ。聴くとか(🌾)聴か(🔒)せると(⏮)かの世界(jiè )では(🗒)ない(❔)。まして、自分の(🥋)腕(❣)(wà(🎥)n )と(🐓)他(😢)(tā(🎢) )人の腕(wàn )を比べ(🍀)たり、音楽(📎)の(🌙)わか(🥗)る者(🚷)とわからぬ者とを差別(🎤)したりするような世界とは、似ても似(sì(🥑) )つかぬ(🎶)世(shì )界(🕗)なのじゃ(🐱)。」
そこまで考えて(🥋)来て、樊遅はもう一度「違(wéi )わ(🌵)ない」という言葉の意味を考(🔉)え(🕹)て見(jià(🎄)n )た(⌛)。
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