フェラ 動画《未来 の オナニー》2行目ライン
未来 の オナニーあらすじ
「君(💜)らの(🎪)そうした非良(liáng )心的な態度は、(🧥)君ら自(🚃)身をま(🥜)すま(🛸)す非良心(👬)的に(🎼)する(🌓)ば(🕖)かりでは(🔓)な(😳)い。それがある限度をこす(🐰)と、(🤧)ついには、愛情(qíng )と忍耐にんたいとをもって(🎠)、(🥟)君(🦍)らの良心を力づ(🥩)けようと努力して(🌯)いる(🌦)人(rén )の(🛂)心(👹)まで(🧤)をきずつけ、その(🚝)愛(à(💉)i )情(🍳)(qíng )と忍(🆙)耐とを、憎に(💐)く(🎓)しみと怒(nù )いかりとに代(dà(🚗)i )え(✴)て(🥛)し(🕓)まう(💅)も(🏧)のだ。現に君ら(🕘)は(😊)、今朝(😋)の(🏆)板(📯)木の音(🐒)の調子(🖥)が途中とちゅ(✡)う(💴)から変(🧣)わった(🛳)ことで(🙀)、それがわ(📧)かっただろうと思う(🍾)。あの、おだやか(💢)で辛抱(🚅)づ(🆗)よかった板木(mù )の音(yīn )が、おしまい(🌁)に(🏵)な(📭)って(📏)、急(🔉)に怒(🦄)り(🤪)だし(🍙)たとしか思えない(🛳)ような乱調(🆙)子になった(💎)が(👗)、あ(🚉)れは、君らのあまりにも非良心的(de )な態度(dù(🧐) )が、板(bǎn )木を(🕧)うつ人(🗂)の心(xīn )をきずつけ(😎)た証拠しょうこなのだ。……むろん、私は(🔴)、愛情(🌹)(qíng )も忍耐心(xīn )も(🌘)失った(📕)、ああした乱暴な打ちかたを是認(rèn )ぜに(🔫)んはして(⛪)いない(⌛)。また、それをやむを得ないことだと(🔱)して(🙋)弁護しよ(🌐)う(💡)とも思っていない。怒りや短気(qì )は、友愛塾の精神とは根(gēn )本的に相い(🛌)れないも(🥗)の(🏯)なのだから、どん(😾)な(💆)事情のも(🔅)とで(🤐)も、ああした打ちかたは、二度とくりか(🌀)え(🤵)されてはなら(⛔)ないこと(👫)なの(🀄)だ。もし今朝(🏃)の(🛒)板木当番が、つ(🕚)いに業(🚮)ごうをにやしてあん(🅰)な打(dǎ )ちかたを(💟)し(👚)たとすると、私(Ⓜ)は(🥁)その人(rén )のために、まこ(⌛)と(👲)に残(🚺)(cán )念なこ(🥟)とだと思っている。し(🍄)かし、いっそうわる(🖇)いの(🐮)は、ああした打(🕺)(dǎ )ちか(🌋)たを余儀(yí )よぎなくさせた君(jun1 )ら(❇)の態(tài )度だ。君(🥅)らさえも(🔡)う(📈)少し良(liáng )心的であってくれたら、板木を打った(🥎)人(rén )も、あ(🦄)あしたあやま(🌶)ち(✝)を犯おか(👋)さないです(🛒)んだの(✡)だろうと思(🗽)うと、それが私はくやしくてならない(🤛)。……だが、そ(♟)れはまあ(🧜)い(💟)い、それは百(bǎi )歩をゆずってあ(🥕)きらめると(🚕)しても、こ(📐)こ(🥜)に(⛔)どうしても私にあ(🚅)き(🕴)らめのつ(👦)かないことが一つ(📳)ある。それ(🏟)は(📚)、愛情(🈷)で打(🛵)た(😒)れ(🈚)た(😎)板木の(⛄)音では寝(qǐn )床(🐻)をは(🛬)なれようとしなか(🌀)った君(jun1 )ら(🐣)が、怒りで打たれた板(😦)木(🔑)の音では、わけ(🏞)なくはね起きたという(🤞)こ(📲)とだ。その点(diǎ(🐉)n )で(⏪)、君らは精(📺)神(shén )的にはま(🆗)だ奴隷ど(🍱)れいの域を一歩も脱(tuō(🔼) )だっし(⏱)ていない(😸)ということを証明(míng )してい(🌕)る。いや、それどころか、君(🤐)らはより(🔝)いっそうみじ(🍃)めな奴(nú )隷になる(🌍)ことを希(🏷)(xī )望(🎺)しているとさえ私(sī )には思える。これはほんとう(🚧)にな(🕸)さ(🤕)けないことだ。私(🏳)は、むろ(🧙)ん(🏷)、(📞)こう言っ(☔)たからと(🤘)いって(🚤)、怒り(🍍)に(⬜)対し(⛔)て(🎱)は怒(🐇)りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君ら(🧐)に(👧)す(👑)すめているのではない(🕯)。ただ(🅿)私(sī )は、愛情に対し(🍓)ては、つけあが(📫)り(⚾)、怒りに(🏏)対しては、ただちに(🐎)膝ひざを屈くっする(🎪)よう(😽)な君らの奴(🦌)(nú )隷根(gē(🛺)n )性(xì(㊙)ng )こんじょ(🏛)う(🚒)が、なさけなくて(📥)、じっ(🚑)として(🚄)はい(🧦)ら(🍸)れな(🎰)い気(🦌)持ちが(🕸)するの(🕉)だ―(🥡)―」
「板(bǎn )木(➕)ばんぎのことか。あれは、私が直接見(❄)ていたわけ(🚛)ではなか(🐏)ったのだからね。」
「(🏯)もうここは(🥞)だいたいすんだようですよ(🚞)。」
先生の言葉の(📀)調子は(🦒)、はげしいというよりは、む(🌟)しろ悲(bē(😻)i )痛だった。
(📹)と、(🌎)小僧(🐉)はあくまでもつ(🏸)つ(🙆)ましくこたえた。
「田川君のほか(🆚)にも、まだよく納得が(🚍)いかないでい(🥙)る(🦋)人(rén )がたくさんある(🥉)だ(😍)ろう(🎁)と思(🤳)(sī )うが、そうした根(gēn )本(bě(🐊)n )問題に(👣)ついては、(🌁)こ(⛵)れから何度(🔴)でもむしか(📸)えして話しあう機会があるだ(🤧)ろう。そ(💧)こで、それは(🤲)い(🐲)ちおう未解決の(💲)ままにして(🔢)、ともかくも具体的な問題(📨)にはいる(🎶)こと(📅)にし(🐉)ょう。じゃあ(📔)、(🐋)時(🥘)間もおそくなったし、私(👁)のほうから案を出(😌)(chū )すことにするよ。」
この一週(zhōu )間は(🛁)、塾生たちに(😥)とっては、(➿)まった(🈹)く奇(🔉)妙きみょうな感じのす(👹)る一週間だった。朝倉先生夫妻も、次(cì )郎も、生活(😔)の細部の運営(💼)に(🎌)ついては(🥍)、自分(fèn )たちの(😣)ほうからは、何ひと(🖌)つ指図(tú )さしずをせず(🌓)、また、塾(shú )生(shēng )たちか(🎮)ら何かた(🤨)ず(🍇)ねられて(😬)も、「ご(🚶)随意(🤞)ずいいに」とか、(😱)「適当に考えてやっ(🥗)てくれたまえ」とか(🍎)、(🍯)「みんなで(🕉)よく相(xiàng )談してみるん(🎫)だな」と(🐕)か(🧦)いったよ(🕧)うな返事(🙌)をするだけだった(📔)ので、(🎸)とかくかれらは(📟)とまどいした。中には、(🎿)それをい(🕡)いこ(🅰)と(🍦)にして、ずるくかまえるもの(🏝)もな(🛤)いで(🥉)はなかった。その(👥)結(📎)(jié )果(🥦)、む(🏭)だと(🌡)へま(🍠)と(🐪)がつぎつぎ(🍔)に(🐟)おこり、(🥄)かれらの(❎)共(🌼)(gòng )同生活(🈺)のすがた(💻)は、見(🌂)た眼(yǎn )めには決(🆒)して(🦁)いいも(🐿)の(🚭)ではなかった。時には、不規律と怠(dài )慢たいまん(🔪)だけが塾堂を支配している(🚖)ので(👧)はないか、と疑われる(⬜)ような場面も(⏲)あ(🔰)り、もし学ぶこと(🐻)よりも批評するこ(🏯)と(〽)によ(🍄)り多くの(🤳)興味を覚えている(👲)参(cān )観者がたずねて来たと(💡)した(🧓)ら、その人は、批評(píng )の材(cái )料(lià(🏚)o )をさがす(📓)のに(🕕)、決(jué )して骨(🔠)(gǔ(⛰) )は折れな(🔅)かったで(🔄)あろう。
やが(🚬)て、最後のひびきが、澄すみ(✋)わ(🕘)たった空(🎭)に消え入(rù )るの(🆎)を(🎴)待って(👚)、(🤱)和尚は侍僧じそうを呼んでたず(🦒)ねた。
(⏹)この一週間は、塾(🌕)生たち(🐠)にと(❄)っては、まったく奇妙(miào )きみ(🌖)ょうな感じの(🏒)する一週間だ(🛶)っ(🤽)た(🍕)。朝倉先(xiān )生夫(fū )妻(🖤)も、(🤗)次郎(láng )も、生(shē(🐺)ng )活の細(xì )部の運(yùn )営(yíng )につ(🛠)いては、(📤)自(zì )分(fèn )たちの(🏧)ほうか(🚚)ら(🧙)は、何(hé )ひ(💝)とつ指(🐘)図(tú(🎂) )さし(🎗)ずをせず、ま(📬)た、塾生(🍯)(shēng )たちか(📇)ら(🖨)何かたずね(🐊)られても、「(🆚)ご随(suí )意(yì )ず(🥛)いい(🎻)に」(🛴)とか、「適当に(🏎)考(kǎo )えてや(🚭)ってく(🦈)れたまえ」とか(📹)、「(👖)みんな(🌌)で(💆)よく(👀)相談(tán )し(🅾)てみる(♒)ん(⏱)だな」(🌘)とかいった(⛸)ような返事をするだけだ(🎊)っ(🐝)たので、と(🍕)かくか(⏪)れらはとまど(🍑)いした(💼)。中には、それを(😡)いいこと(🏥)にして(➡)、ずるく(💽)かまえるも(🎭)のもないではな(🔟)かった(🥓)。その結果(✊)、(⛴)むだとへま(🌲)とがつぎつぎに(🍓)お(📨)こり、か(🚋)れらの共(🏝)同生活のすがたは、見(🔇)た眼(🌴)めには決(🔽)していいものではなかった。時に(♿)は、不規律(🕟)と怠(💦)慢たいま(🔺)んだけ(📆)が塾堂(🎺)を支配しているの(🕶)で(👨)はないか(💟)、(⏫)と疑われ(📉)るような場面(🌻)も(🕋)あり、もし(🍁)学ぶことよ(🕥)りも批評(🕛)するこ(⏯)とにより多く(🚷)の(🚲)興(xìng )味を覚えている参観者がた(🏓)ずねて来(🔊)た(♍)と(🔔)したら、(🥡)その(🍟)人(🏳)は(💒)、(🛍)批評(píng )の材料(🙊)をさがすのに、(🎨)決し(🔽)て骨(🤗)(gǔ )は折(🧢)れなかったで(✍)あ(😻)ろう。
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