「なに(💊)? 陽貨からの贈物(🚖)(wù )じゃと?」
「きっとご教訓を守(🐿)り通します。」
――季民(mí(😇)n )篇(piā(🌫)n )―(👕)―
6 (🏻)子曰(👌)く、(😠)父在(zài )さば其(qí(🐜) )の志を観、父没せば其の行を観る。三年父(🔲)の道(dào )を(🗾)改(🎞)むること無きは(🎧)、孝と謂うべ(📱)し(❕)と。((👺)学而篇)(🔆)
懿(yì )子は(🕠)、(😩)そ(⬇)の意味がわ(🏇)かってか、わからないでか、(🤖)或は、わ(🥊)かっ(🕕)ても知ら(🥫)ん顔をする方が都合(hé )がいいと考えて(👿)か、重(chóng )ねて問(😓)いただ(🆓)して(🌊)も見(🎭)ないで、(🚔)帰(😄)って行(háng )って(🚺)しまった。孔子(㊙)は、いくらかそれが(🏙)気(🔭)がかりにな(🏉)らないで(🐔)もな(🐣)かっ(🍕)たのである。
と(👷)うとう一人がいった(🌬)。
5 子曰(⛴)(yuē(🙀) )く、父(fù )母の年は(🚩)知ら(➖)ざる(🏹)べからざ(🤛)るなり。一は則ち以て喜(xǐ )び(㊗)、一(♎)は則ち(🕛)以て懼ると(😆)。(里仁篇)
「は(👇)っきり掴(🔩)めな(🔟)い(🏜)にしても(🗳)、何か思(🅾)い当(🌁)(dāng )る(✒)ことがあるだ(🌏)ろう。」
「6父(🗒)の在(🗣)世(shì )中(zhōng )は(🐡)、子(zǐ )の人(🖨)(rén )物をその(🙈)志(🔛)によ(📡)って(🌐)判断(duàn )され(📢)、父が死んだらそ(😵)の行(💠)動(✳)に(🍎)よって判断される。なぜなら、前(➖)の場(chǎng )合(hé )は子(💸)の行動(dòng )は(🗡)父(🍁)の節制(zhì )に(🚾)服すべきであり、後の場(🏺)合は本人(🐋)の自由(🛢)(yóu )であ(👉)るからだ。しかし(⏸)、後の場合でも(🏆)、(😚)みだり(🌾)に(🎭)父の仕来(lái )りを(🤵)改むべきではない。父に(🤖)対する思(sī )慕哀惜の情が深け(🙌)れば、改(🔶)(gǎi )むるに忍びない(📸)のが(📵)自然だ。三年父の仕(📉)来(🍆)りを改めないで、ひたすらに喪に服する者(zhě(🎭) )にし(🖌)て、(🌴)はじ(🌭)めて(🍰)真の孝子(zǐ )と云(yún )え(😳)る(🌁)。」(🎥)
陽貨(🔺)は、座(zuò(🏩) )につく(🛋)と、いかにも熱(rè )意のこもったよう(👾)な口調で説き(💏)出した(🌰)。
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