飯島は(🈲)、(🕯)いくぶ(🌒)んあわて気味にこたえた。それだけに、いかにも無造作むぞうさな、た(🌻)よ(🚺)りな(🏍)い答(😰)えだった。
静(⤴)坐(zuò(🔦) )のあ(🍪)とは(⌛)遥(yáo )拝ようはいだった。―(📥)―これは(❓)皇大神宮こ(📿)うたいじんぐうと皇居(jū )こ(📐)う(🎙)きょに対する儀礼ぎれ(🖊)いで、その当(😹)時は、極左きょ(🎼)くさ分子や一部(bù )の(🔘)キリ(➕)ス(😋)ト教徒以外の全(🏌)(quán )国(guó )民(mín )によっ(🅱)て当(🏻)然な国民(😨)儀礼(🚗)と(🧡)認められ、集(⏳)団行事(🔩)においてそれを欠くことは、国(🐝)民(😯)常識(🍂)(shí(📩) )に反するものと(⏭)さえ考(kǎo )えられ(🚇)ていたのである。
「(🧗)で(📠)も、道案(àn )内(🤟)によく引(🚧)(yǐn )っぱり出されな(🎴)かったことですね。」
か(🗾)れには(🌩)、まった(🙁)く自信が(🍕)なかっ(🚪)た。白(bá(👏)i )鳥(🤪)会時代(🔦)の心の修(xiū )練も、友愛塾の助(zhù )手(shǒu )と(📐)して(🗻)の(🤐)現(🚌)在の信(xìn )念も、こう(📪)した場(chǎng )合(hé )の態(tài )度(dù )を決定するに(🧐)は、何の(🎐)たし(🛃)に(✍)もならなかった(🍺)。かれがこれま(🙎)で信奉しんぽうも(🙆)し、実(🌏)践(😪)(jiàn )じっせんにもつとめて来た、友愛(🌪)・正(🤼)義(yì(📨) )・自主・自律(📆)・創(chuàng )造(🥔)、と(✅)いっ(🐌)た(🍮)よ(🎥)うな、社(👜)会(㊗)生(🍆)活の(🦖)基(💾)(jī(🥠) )本(🧣)的徳目とくもく(🍏)は、今の(🐙)かれには、全く力のない、空疎(🥪)くうそな言(🥃)葉の羅(luó )列られつでしかなかった。そしてそこに気が(🕵)つく(💱)と(🍜)、か(🙅)れ(🚢)はい(🌈)よ(👼)いよう(🏗)ろたえた(🍺)。
「私は、大河をそん(🐕)なふうに(👕)思(sī )うのは(🖐)、(🚥)むし(🔔)ろ(🥐)大(dà(💻) )河(🙇)に対する侮辱だと(💋)いう気もするんだがね。」
「何しろ(🕐)紳士しんしだからね。」
(飯島のよう(🚼)な人間はとうてい救え(🤜)ない(👭)。それにく(⏳)らべると、田川大作のほうはま(🈴)だ見込みこみがある。)
二人は声を(⛄)たてて笑った。次(🍙)郎(láng )は(🔈)、しか(🚑)し、すぐ真(zhē(🥎)n )顔まが(🧛)おに(👦)なり、
「先生(shēng )は、ぼくのやりそこないを、ど(🐌)う(🔏)してあから(🔉)さま(🚾)に(🍻)話し(🔄)てくださらなかったんですか(👙)。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025