(😲)こんな言葉がつぎつぎに(⛺)思(💡)い出された。樊(🎵)遅(chí )は、しかし、自分に(🈳)実(🍶)行が出(chū )来(🕤)るか出来ない(♈)かは別(bié )として、言(📠)葉(♍)(yè )の意味(👋)だ(🍿)けは(⛩)、そうむずか(🖱)しい(🕠)と(🎖)は思(sī )わなかった。
(小(😙)人がつけ上(shà(🛢)ng )る(🍏)の(🐂)も、怨むのも(✍)、(🔥)また嫉妬(🖊)心を起(📲)す(🕉)のも、結局は(🛄)自分(fèn )だけがよく思われ、自分だけが愛されたい(🥜)からだ。悪(🌱)の根(gēn )元は何と(🔚)いっても自分を(💿)愛(ài )し過ぎることにある(🔗)。この根(🐺)本悪(è )に眼(🌘)(yǎn )を覚まさせな(📠)い限(🥁)り、彼等はど(🎿)うに(💊)もなるものでは(💀)ない(📕)。)
「やはり(🆘)仲弓には(🤩)人(rén )君の風があ(🖲)る。」
「君は(💚)、奏楽(🧕)の時に(🎅)なると、い(🎑)つもわし(📯)の(☕)顔色を窺(🔥)わず(🍐)には居れないの(🀄)ではないか(🚴)な。」
元来孔子はユ(🌀)ーモリス(💙)トでは(🍺)なかった。だ(✉)から彼(bǐ )は、生(shēng )真面(🍁)(miàn )目に考えて、そんな(🎭)こと(🌂)を思いついた(✒)ので(🚀)ある(🕟)。しかし、思いつ(💑)い(📳)て(🍓)見ると、いかにも可笑(🎦)(xiào )し(🦂)かっ(🧠)た。彼は思わず微(wē(🆚)i )笑した。同(😤)時(📟)(shí )に(🍡)、何となく(🤽)自(zì )分には(🛁)ふさわ(📐)しくな(🍃)いような気がし出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信(xìn )念に照(zhào )らすと、それは決(🏃)して気(🏪)持のいい策だとは(🥨)云(🕢)え(😍)なかったの(🤘)で(🔮)ある。そこに気がつくと、彼はもう笑わ(🐓)な(🐊)かった。そして、(🤽)ゆっく(🏨)りと、もう一(yī )度考(kǎo )え(😾)なおした。しか(🧙)し、それ以(🤱)上の(🚥)いい考(kǎ(📻)o )えは、どうしても思(🐛)い浮ばなか(😡)っ(📤)た。
彼(🔐)は、忌々しそ(🔔)うに、(🙁)窓から(😂)ぺッと唾を(🥖)吐いて(🏞)、青空を仰いだ。す(🕉)る(🦅)と(🧒)、彼は、(🕳)そこにもう一度、ちらと孔子(zǐ )の(🥣)眼を見た。相変(bià(👏)n )らず微(🍵)(wēi )笑を含んだ深い眼であ(😀)る。
「お前にも、ま(📁)だ礼のこころはよくわか(👃)っていないよ(🙍)うじゃな。」
「8(👫)父母に(🤳)仕えて、その悪を(🏗)默(mò )過するのは子の道でない(🏳)。言(💪)葉を(🐧)和らげてこれ(🤩)を諌むべ(🚵)きだ。もし父母(mǔ )が(🔏)聴(tīng )かなか(😆)った(🚽)ら(👭)、一層(👷)(céng )敬(jì(🛤)ng )愛の誠を(🏒)つくし、機を見(jiàn )て(🥁)は諌めて、違わないようにせよ。どんな(👼)に(🆒)苦(🎇)し(🏎)くても、父母を怨ん(🌔)ではならない(🤝)。」(🏭)
だが、話は孔(kǒng )子がまだ(🈵)官途について間(🛫)(jiān )もないこ(🐑)ろのことであ(👦)る。一(yī )日、孟懿子もうい(🍋)し(🕞)―(⭐)―孟家の当主――(😹)は、孔子を訪ねて(🧐)、(📡)殊勝(shèng )らしく孝(🦅)(xiào )の道(dào )を(🚉)た(🕛)ず(🔵)ねた。
「全(quá(👇)n )く珍らしい牛(niú )じゃ(♊)。し(⛺)かし血統が(🏃)悪(🈲)くては物になるま(⛰)い。」
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