と答えた。
「それがお世辞(♋)(cí )でなければ、(🕗)お前(♌)(qián )の見(jiàn )る眼が悪(🎅)(è )いとい(👦)うことになるのじ(💼)ゃが……」
(🌸)樊遅には、も(📴)ううしろを振りか(🤢)える(📔)勇(🥅)気がなか(🤫)った。彼は、正面を向いた(✨)きり(🙌)、石のよ(🤛)う(🚌)に(🈺)固くなって、殆ど機械的に手綱(👚)をさばいていた。
樊(fán )遅(chí )は、案外(wài )平(píng )凡だとい(🚻)う感じ(🍷)がして(🎰)、(🔻)こ(🍉)んなことなら、あんなに考(kǎ(🍉)o )えるのではなかった、と思った(⬆)。
子、(🛶)仲弓を(🕕)謂(wèi )う(🏆)。曰(yuē )く(💉)、犂牛(📻)(niú )りぎゅうの子し(⬛)、※(「(⚾)馬+辛」、(🐜)第3水準1-94-12)あかくして且つ角(😂)(jiǎo )よくば、用(🗼)う(🗄)ること勿なか(😡)らんと欲すと(🥏)いえど(😭)も(🔛)、山川其(qí )れ(🔙)諸これ(📜)を舎(💨)すてんやと。
「6父(📞)の在世中は、子(zǐ(🛹) )の人物(wù )をその志によって判断され、父が死ん(🆗)だらその行(há(🚍)ng )動によって判断さ(🥢)れる。な(🎛)ぜなら(😕)、前の場合(🥉)は子(🎦)の行(❤)動は父(⬆)の節制(zhì(🗽) )に服(fú )すべ(🍵)きであり、後(🔸)の(🧜)場(chǎng )合は本人の自(📖)由(yóu )であるか(😾)らだ(🕒)。しかし、(🖤)後の場(🦍)合でも、み(👿)だ(📚)りに父(🕥)の仕(shì(🍇) )来(💓)り(🐿)を改(🎐)(gǎi )むべきではない。父(🐰)に(🌩)対(🛴)する思(sī )慕(🧕)哀(āi )惜(👢)の情が深(shēn )け(🤲)れば、(🙀)改む(📵)るに忍(rěn )びないのが自然(rán )だ(🍨)。三(🖨)年父の仕(🛠)来りを改(gǎi )め(🖱)ないで、ひたすらに喪(🐬)に服(👮)する者にして、はじめて真の孝子と云(yún )える。」
「お前(🖲)にわから(🚃)なければ、(🐣)孟(🍀)孫(🌯)にはなお更(💋)(gèng )わかるまい。少(🌮)し言(yán )葉(Ⓜ)が(🧝)簡単すぎたようじゃ。」
(🚃)彼は、し(💒)か(🍕)し、もう(📷)狼(láng )狽う(🍣)ろたえても(🐵)恐(📄)れても(🏼)いなかった(😂)。粛然とした空(🐪)(kōng )気(qì )の(🎖)中に、(💳)彼はか(🧦)えって安(🔜)堵(🤧)に似た感じを味うこと(🕓)が出(chū(🏽) )来(📝)(lái )た(🐵)。そして(🅰)、(🦎)もう一度(dù )、
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