そこで、それに(💛)「幹部」のもの(✍)が二(èr )人加はつて(🗣)、都(dōu )合五人(ré(🛷)n )で「停(tíng )車場(chǎng )の(🎥)ある町」の地主(zhǔ )の家へ出掛(guà )け(📁)ること(✋)にな(🤞)つ(😻)た。それから殘(cá(👀)n )つた(🆙)幹(🚤)部(😥)が、(👣)百姓二(🏫)、三人(ré(⏰)n )とで、村(cūn )中の(🏯)百(bǎi )姓家(jiā )を(🌳)※(「廴+(💁)囘」、(🎅)第(dì )4水準2-12-11)つて(😐)、今迄(🌔)の成行(🐁)きを話(🈯)し、愈※(二の字(✋)(zì )点、1-2-22)すつかり(🛠)手を組み合(hé )はせて、皆(🥝)一緒に―(🍂)―一人(🛶)も地主へ裏切るものがな(🛰)いや(🔙)うに、どし/\やることにすると(🕎)いふ(⌛)ことを云つて(🗂)歩くことにした。
寒さがギ(⭐)リ/(🏚)\と、むしろ(💙)の上(shà(🌸)ng )から、(🏢)その下の外套(tà(🐌)o )を通して、(🍱)着物を通して、シヤ(📂)ツを(✊)通(🚑)して、皮膚は(😲)だ(🎊)へ、ぢ(🧐)かにつき刺(✏)さ(😂)つてきた。外套につい(🍒)て(〰)ゐる細かい粉のやうな雪(xuě )が、キラ(✒)/\と、(🤬)小さ(🌉)いなりに(🧜)一つ一(🐠)(yī(🛁) )つ(🖲)結晶し(📆)て(🚔)、ついて(👎)ゐた。手先や足(zú )先(💶)が(🐗)痛(tòng )むやうに冷(🤣)えてきた。鼻穴がキン/\して、口(📞)で(😅)も耳(🚐)でも鼻でも、こはば(🌿)つて(🐩)ちつ(🔐)とで(🔙)も(🛩)動かせば、(📭)それつ(👬)きり(🚜)、割れたり、ピ(🍃)リ/\いひさうでた(🈯)まらなかつ(🏸)た。皆の(🏆)馬(✅)橇は(🏉)雜(zá )木林(❤)の並(🎈)木(⛲)が續いてゐる處(chù )に出た。それは(⏩)石狩(shòu )川(🐀)の(🍿)川端ぶ(🍮)ちに沿つてゐる林だつ(🕖)た。それで始めて、道を迷(😙)はずに來たことが分つた(📌)。時々(🚗)、町(🥤)か(♓)らの(🍑)歸(guī )り(🤑)に、吹(🥕)雪に(🛄)會(huì )つて、道を迷つ(🐺)たものが(🤡)、半分死に(🤾)かゝつ(⭐)て、次の朝(🌡)とんでもない逆の(🔘)方(fāng )向に行つて(🍃)ゐることを(🎫)發見す(🕒)る(🏖)こと(🦒)があつた(✉)。一(📨)樣に平なので、方向(xiàng )の見(jiàn )當(😨)が、つかないのだ(🤨)つた(🎊)。
――お芳は札幌にゐ(💴)た(💰)うちに、ある(🚂)金(jī(➕)n )持(chí )の北大(dà )の學(🚉)(xué )生と關(🔃)係した。そしてお(👓)芳が妊娠した(🔱)と分つ(🐬)た(🆓)ときに、(📲)その學生(shēng )にうま(🤰)/\と棄(🚨)てられてしま(📑)つ(📘)た。その學生の實家は内(💮)地(dì )に澤山の土地をもつ(🍰)た地主だ(😄)つた。
爐(lú )にくべて(📗)ある木(mù )が時々(🔱)パチ(🚭)/\とはねた(✊)。その音で、母親が時々、少し(🕚)自分(🍏)にかへつた。源吉(jí(💵) )は(🏹)もの(🕷)も云はずに、芋(👙)を喰つてゐた。何か考(kǎo )へ事でもしてゐるやう(🆓)に、口を(🕖)機械(🕺)的に(🐊)しか動かしてゐなかつ(👬)た(💚)。
「覺えて(🚘)ろ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
源(🏹)吉は、(🎼)村の人(⏬)達五(wǔ )、六人と、朝(🍧)里(lǐ(🤛) )の山奧へ入つて、(📖)し(🏇)なの皮は(❇)ぎに(🌐)雇(gù )はれるた(📳)めに、雪が降つ(🍦)たら(🛶)出(🥧)掛けるこ(🕴)と(🍴)に決めて(🎮)ゐた(⛵)。そ(🛹)れが二月一(yī )杯できり上ると(👓)、余市の鰊場(chǎng )へ行くこと(🍵)になつて(🕝)ゐた。そして(🔍)四(🥥)月の終(🏾)り頃(qǐng )村へ歸つてくる。そ(😇)れ(㊙)は(🤘)どの(🛌)百姓も大抵さ(🚳)うした(🚄)。―(😔)―それで百姓(🥍)の生活がカチ/\だつた。
俺は、村にゐ(🏇)たとき(😏)から、(🐬)君(jun1 )とちがつて(🔄)、どうしても(🍚)落付(🐢)いてゐるこ(👯)とが(🏞)出(🛰)來(👲)なかつた。こんな生(💚)活でない、もつといゝ(🕉)、本(běn )當の生(shē(🏋)ng )活が(👹)あると(🖇)、いつで(🦏)も、考(kǎo )へてゐた。何んであるかちつとも(🥠)分らずに(🔦)、そればかり考へて(🎐)ゐた。が、今(👻)になつて、俺達がどんなとこ(📊)ろ(🚱)に轉ば(😿)うが、轉べると(🦇)ころは決つてゐ(➖)る(♉)、といふこ(👒)と(🏁)が分(🎌)(fèn )つた。分(🍴)らさ(⤵)れたんだ(🔩)。君(💼)(jun1 )はきつと、こんなことを云ふ(🍅)やうにな(📝)つ(🌲)た俺(🏧)(ǎn )を笑ふだ(👮)らう。笑(xiào )はれ(📔)ても(🐙)仕方ない人(🔨)間だ。然し(🌚)、俺は、俺達皆が一(yī )體どんな(😠)もの(🕣)であり、どん(💁)な(✋)ことをして居(🥠)(jū )り、それが(💒)この(⚡)社會に(🥗)ど(🥣)んな役目と、待遇(👜)をうけ(⬛)てゐるものであるか、かう(👖)いふ(🐘)ことを、こゝへ來てか(🎤)ら初めて知るやうになつた。百姓も、このこ(✍)とは(🗝)分らなけ(🔇)ればな(🚶)らないことだ。こゝには(😠)、こつそ(🍙)り、さういふことを研究(👶)してゐ(🌔)る(🙂)人(rén )達(🏻)がゐ(👓)る(🚻)ん(👊)だ。俺も一寸(🧘)顏を出すやうに(🐃)なつてから、ぼんやり(🙅)ながら分(⛪)りかけてき(🤸)た。そ(🚈)して(📧)、俺(💢)はびつく(🐸)り(🛂)してゐる。この世(shì )の(🐺)中が大變(🚢)なからく(🏄)りから(🍿)出來(lái )て(🛁)ゐるといふこと(👑)を初めて知つた。そして、(🍚)そのど(😂)れもこれもが、皆(jiē )、「俺(ǎn )達(dá(🛄) )の」頭(tóu )に成(chéng )る程(chéng )と(♉)ピン(🥕)/(✳)\(🖱)く(🚦)る(🥛)もの(🌶)だ(🉑)。
「(⏫)源、まだ起き(🏪)てたの(🏗)か。燃料(🍡)たきものた(👺)いしだ。――寢かさ(🚞)れ。」
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