「伯父(🛃)さん、いら(🔞)っしゃいま(➕)し」(🔷)と節(📞)子も(⏳)そこへ来て挨(💘)拶(zā )あいさつ(🤺)した。
岸(àn )本(📕)は独りで(🔺)そ(🌄)れを言って見た。人か(😠)ら責め(👳)られるまで(👈)もなく、彼は(🔽)自(zì )分か(🐬)ら責(💜)(zé )めようとした。世(🚀)の中から葬(zà(🥖)ng )られるま(🥘)でもなく(🙀)、自(zì )分から葬ろうとした(✌)。二十(shí )年(nián )前、岸本は一度(💋)(dù )国府津(⛰)こうず附近(🏟)(jìn )の(🌙)海岸(🕛)へ行っ(🚸)て(👟)立(🐕)ったことがある。暗い相模灘さが(🛤)みなだの(🚗)波は彼の足(zú(〰) )に触れるほど(🎲)近(🦕)く押寄せて来(🌸)たこ(🚴)とがある。彼(bǐ )もまだ(🎄)極(🔶)ごく(🚺)若いさか(😎)りの(😢)年(🍒)頃(🌝)であった(🚑)。止やみ難い精神こころの動(🚓)揺か(⚽)ら、一年ばかりも流浪(làng )を続けた揚句、彼の旅(🗨)する道はその海岸の波打際なみう(🔪)ちぎわへ行って(♟)尽(jìn )きてし(🏎)まっ(🌎)た(🔐)。その時の彼(bǐ(🌘) )は一日食わず飲(🍜)まずで(✨)あっ(📱)た。一銭の路(lù )用も有もたなか(🎅)った。身(shē(🔵)n )に(🌿)は(🏽)法衣こ(🍥)ろもに似て法衣でない(💈)ようなものを(🥧)着ていた。それに、尻(🏗)端折(🥓)しりは(🍅)しおり、脚絆きゃはん(🤱)、草鞋(xié )穿わらじばきとい(😀)う異様(yàng )な姿(🔗)をして(🍢)いた。頭(🌞)は坊主に剃(tì(🎐) )そっていた。その時の心の経験(yàn )の(🌾)記(jì )憶(🤧)が復また実際に岸本の身に(🏴)還かえって来た。曾かつて彼(bǐ )の眼に映った(💢)暗い波(🎑)のかわりに、今(jīn )は(🎮)四(sì )つ並んだ墓が彼の(🎨)眼(🤸)(yǎn )にある。曾(céng )て彼の眼に映(yìng )ったも(🍪)のは実際(🧓)に彼の(🏯)方へ押寄(jì )せて来た日(🚽)暮(mù(🔅) )方の海の波で(🕚)あって、今(jīn )彼の(🛥)眼にあるものは幻の墓ではあるけれ(🥣)ども(😅)、その冷(⛹)たさに於おい(🅱)ては幻はむしろ(🚝)真実(🏁)に勝(💩)まさって(😿)いた。三年も彼が見(🤦)(jiàn )つめて来た四つの(🆒)墓(🥨)(mù(❄) )は、さながら暗夜の実在のように(💰)して彼の眼(👸)にあった。岸本園(yuán )子(zǐ )の墓(🈵)(mù(🥌) )。同(tóng )じく富子(🕋)の墓。同じく菊(jú )子(🦋)の墓。同(tóng )じく幹(😄)(gàn )子(🈯)の墓。彼(😊)はその四つの(🌍)墓銘をありあり(⏬)と読み得(🍅)るばかりでなく、ど(👞)うかすると(⌛)妻(🤶)(qī )の園子(🧟)(zǐ )の(🤦)啜泣すすりなくよう(😌)な声(🥎)を(🏓)さえ聞い(🆗)た。そ(♿)れ(🥒)は彼が自(🐟)分の乱(⛳)れた(🐲)頭(tóu )脳あたまの内(➿)部なかで聞く(🐷)声なのか、節(🎹)(jiē(👪) )子の居(jū(🥣) )る(📮)下座敷(🍬)の方か(⏬)ら聞え(🌃)て来る声なのか(🤺)、(🍒)そ(🏅)れと(✍)も何か他(🍮)の(👭)声な(🕖)のか、いずれとも彼には(⛷)言うことが出来(😲)なかっ(🗜)た(📠)。その(📰)幻の(📤)墓(🖍)が見えるところまで堕(duò )お(🥇)ちて行(háng )く前(💖)には、彼は(🎻)恥(❕)ずべき自己おのれを一切(👦)の知(zhī )人や(🎖)親戚(🛩)し(🤣)んせきの眼か(✳)ら隠すために種々(😑)な(❗)遁路(🤷)にげみちを考(kǎ(🕔)o )え(🐲)て見ないでもな(💌)か(🤗)った。知(📺)ら(🏤)ない人(🎄)(rén )ばかりの遠(yuǎ(👦)n )い島も(👾)その(😹)一つであった。訪(fǎng )れる人もすくない(🚔)寂しい(🎚)寺院(yuà(🔡)n )おてら(🔟)もその一つであった。しかし(☝)、そう(⛰)し(😃)た遁(🈴)路(🛠)を見つけ(⛽)るには彼(🕓)は余りに重荷を背負っていた。余(🍨)りに疲れていた。余(😍)(yú )りに(🤭)自(zì )己(🎯)を羞(🔘)(xiū )はじて(🍵)い(🥔)た。彼(🚞)は四つ並んだ(🗓)幻の墓の方(fā(📪)ng )へ否いやでも応でも(💠)一歩(🚩)ず(⛲)つ近づいて(🔤)行(🆔)くの外はなかった。
「そりゃ、遠いサ」と兄の方(👗)は小(xiǎo )学(💮)校の生徒ら(🏈)しく弟に言(🥖)っ(🙀)て聞(🔻)か(🔉)せようとし(😽)た。
二(🔶)十八
「……明治も(🍌)まだ(🤬)若い二十年代であった(⏭)。東京(jī(🥋)ng )の市内(nèi )には電車と(🕤)いうもの(🕑)も無(wú )い頃であった。学校(📢)から田辺(fǎn )の家ま(👆)では凡およそ二里ばかりあるが、それくらいの道を歩いて(🔼)通うことは(💺)一(🥙)書生の身(🥞)に取(qǔ )って何でも無かっ(🆑)た(🌜)。よ(👍)く捨(shě(👢) )吉は岡(🤬)つ(📦)づきの地勢に沿うて(💡)古(👊)い(🚟)寺(sì )や墓(mù )地の(🌋)沢(🧒)山にあ(🎐)る三光町さんこうちょ(🌜)う寄の谷間たにあい(📡)を(🔇)迂(🖲)回う(👞)かいする(🤐)こともあり、(🚮)あるいは高輪(🎂)(lún )たかなわの(🍡)通(🌱)り(🚘)を真(🏭)(zhēn )直ま(🍔)っ(🏿)すぐに聖坂(🎂)ひじりざ(🕍)か(🏺)へと取(➿)って、それから(🗡)遠く下町の方にある田辺の家を(📉)指さ(💐)し(😐)て降(🏄)(jiàng )りて行(háng )く。その(🍘)日は伊(🌘)(yī )皿(🍢)子坂(💽)い(💦)さらござかの(💕)下で乗合馬車を待つ積りで、昼(🎒)飯(fàn )を(🏄)済(jǐ )ま(🔲)すと直すぐ寄宿(🙎)舎を出(chū )掛けた。夕(xī )立揚(🤑)(yáng )句あ(💽)げくの(👷)道(dào )は午(🐠)後(⛑)(hòu )の日に(🚀)乾かわ(♊)いて一(📚)層熱かっ(🧐)た。け(🏵)れ(📄)ども最早も(♌)う(🥖)暑(shǔ )中休暇だ(✴)と思(⏱)うと、何となく(🍡)楽(🐣)しい道を(💊)帰(🚕)(guī )って行(há(🌓)ng )くよ(🍼)うな心(xīn )持(chí )になった。何かこう遠い先(📤)の(🌼)方で、自分(🚹)(fèn )等を待受けてい(🚭)て(📇)く(🥘)れるものがある。こう(🚜)いう翹(🤦)望(wàng )ぎょう(🐴)ぼうは、あだかもそ(👸)れが現(xiàn )在(🤩)の歓喜であるかの如(♑)ご(🎬)とくにも感ぜられた。彼は自分(fèn )自身(shēn )の遽に(🧢)わ(🤼)かな成長を(🚪)、急(jí )に高(🐠)(gāo )く(🕧)なった背を、急(💰)に発(fā )達した手(shǒu )足を、自分(fè(🏌)n )の身(🗳)に強(qiáng )く感ずる(🎿)ば(🕚)かりでなく、恩人の家の方で、もし(🚇)く(😳)は(🌧)そ(💩)の周囲で(🎋)、自分と同じ(🏿)よう(🦀)に揃(jiān )そ(🖨)ろって大きくなって行(háng )く若い(🙀)人(rén )達のあるこ(🌖)とを(🏨)感(gǎn )じた。就(jiù )中わけ(🐲)ても、(💙)まだ小(🖼)娘のように思(sī(😠) )われてい(🥋)た人達が遽(🥉)か(🧑)に姉さん(🌸)らしく成(🕊)って(🌊)来(🚣)た(🎈)には驚(jīng )か(🍄)される(🙂)。そういう人達の中には(🛳)、大伝馬町お(🎫)おてんまちょ(🚰)うの大勝(😬)だいかつの娘(🤴)(niáng )、それ(👊)からへ竃(zào )河(🚝)岸へっ(🙅)ついがしの樽(🥎)屋(😬)たる(👫)やの娘(niáng )な(🧥)ぞ(🛥)を数える(📯)こ(🍿)とが(😯)出来る(🔳)。大(🔋)勝とは捨吉が恩(🗝)人の田(tiá(✂)n )辺や兄(xiō(♈)ng )の民助に取っての主人筋(🗯)に当(dā(🔨)ng )り、樽(🌂)屋の人達(dá(❌) )はよく田辺の家と往来してい(✂)る。あの(🧢)樽(zū(🤓)n )屋(🗿)(wū(🥝) )のおかみさ(🚂)ん(❤)が自慢(màn )の娘のまだ初(chū )々ういういしい(🕠)鬘下地かつらしたじなぞに結って踊(yǒng )の師匠(jiàng )の許(🌷)もと(👀)へ通っ(🕠)ていた頃の髪が何(👩)時の間にか島田に(🕢)結い変(🐐)(biàn )えら(🤗)れた(🗳)そ(🍩)の姉さ(🏠)んら(👂)しい額つきを捨吉は想(xiǎng )像で見ること(🎨)が出(📥)来た。彼は(🤚)また、(🥉)あの大伝馬(mǎ )町辺の(🏙)奥(🍘)(ào )深(shēn )い商家で生長(zhǎng )し(⛵)た大勝の主人の秘蔵娘の白いきゃしゃな娘(💪)らしい手を想(😛)像で見(jiàn )ることが出来た(🔪)……」
と髪の薄い女中が言(yán )うと(😠)、年嵩としかさな方(fā(💵)ng )の女(😀)中がそれを(👄)引取って(⏯)、至(zhì )極(🥪)慇懃い(💣)んぎんな調(diào )子で、
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