大(dà )河は、ひと(🦉)りごとのよ(💧)うに、そう言(🌑)(yá(🦍)n )いながら、やはり打(🐪)ちやめなかった。そして、相変(🚣)わらず(🕹)板(bǎn )木(📸)に眼を(👺)すえ、
(🍇)遥(yáo )拝がすむと、おたが(😈)いの朝のあ(👇)いさつをかわし、そのあ(🍑)と、もう一度(dù(💘) )静坐に入(rù )った。そして(🕶)、そ(👢)れが三分も(🕛)つ(🍞)づいた(🤫)ころ、(🥘)朝倉先(xiān )生(🎞)は、自分も静坐瞑(míng )目めいもくのまま、(📓)おもむろにつぎのような話(huà )を(🔪)した。
と、次(⛽)郎(🍭)は眼(yǎn )を(🥇)ふせたまま頭をさげ、逃にげ(👼)るように塾(😞)長(👻)室を出た。
「ぼくは、む(🥗)ろん、(🥚)い(🚷)けないと思い(🏳)ます。」
(🕺)かれには、まった(🥕)く自信がなかった。白鳥会時(🍓)代(🦀)の心(xīn )の修練(😦)も、(⛓)友愛(🥊)(ài )塾の(㊗)助手(🚯)と(🖱)して(😳)の現在の信念も、こうした場合の態度(🤸)を(🕡)決(🚀)定(📃)するには、(🌵)何(🌜)のたしに(📄)もならなかった。かれ(🏽)が(🍗)これまで(🌕)信(📜)奉し(🙂)んぽ(🥀)う(👆)も(👊)し、実践じ(🔕)っせんにも(🌝)つとめ(🦗)て来(lái )た、友(yǒu )愛(📼)・正義・自主・自(🤹)律(✅)・創(📵)造、(⛺)といった(🦋)ような、社会生活の基本的徳(🐊)(dé )目(🕋)(mù(🍰) )とくもくは(😣)、今(💱)のかれに(📔)は、全(😒)く力のない、(⏬)空疎くうそな言葉の羅列(🍻)ら(😆)れつ(🖕)でしかなか(💞)った(🆔)。そして(🤜)そこに気(🐚)がつくと、かれは(🎭)いよいようろたえた。
(🔸)次郎は愉快(💫)ゆかいそ(✏)うに笑って、事(🎩)務室にはい(🤪)り、すぐ掃除そうじ(🧚)を(🐙)は(🍛)じめたが(🚟)、その時に(🤗)な(🌥)って、(🛳)大河(hé )のにっと笑(⛑)(xià(📌)o )った顔(👢)(yá )と、そのあ(🚔)とで言った言(🈁)葉(yè )と(🏣)が、変(🏈)に心(xīn )にひっか(🎽)かりだした。
かれは、窓ガラ(🆓)ス、(🕝)窓わく、板壁(bì )、ふみ板(bǎn )と、上から(😌)下へ、つぎ(🥌)つぎに拭ふきあげて行きながら、(🎪)おりおりそ(💣)とを(🤾)のぞ(🌕)いて飯島(dǎo )の(👒)様(🍬)子に注意して(🔚)いた。そのうちに、飯(fà(📁)n )島(⚪)(dǎo )は(💂)急(jí(🎁) )に何か思い出したように叫さけんだ。
(🤨)こ(💿)の一週間は、塾(shú )生たちに(🕚)と(🤶)っては、まった(🏀)く(💵)奇妙きみょうな(🤝)感(gǎ(🔀)n )じのする一週(⛹)(zhōu )間だ(🍠)った。朝倉先(😀)生夫妻(🐪)も、次郎(láng )も、生(💫)(shēng )活の細部の運(💲)営(🌙)については、自(🤭)分たちのほう(🏐)からは、何ひとつ指図(👼)さ(🏻)しず(🉐)を(👉)せず、また、塾生(🐒)たち(🏌)から何(hé(💉) )か(💝)たずねら(✴)れても、「ご(🚉)随(suí(🈷) )意ずいいに」とか、「適当に考えて(😅)や(🌱)ってくれた(🤯)まえ」とか、「みんなでよく相(🔵)談(🔯)して(🎚)み(🥛)るん(🐴)だな」(👮)とかいったよう(💥)な(🍴)返(💩)事(👷)をするだ(🌷)け(🚉)だったの(⌚)で、とかくかれらはとまどい(🦇)した。中(⏬)には、それを(❔)いいことにして、ずるくかまえるものもな(🍕)いでは(🌗)なか(😜)った。その結果(🍰)(guǒ )、(👟)むだと(🛌)へまとがつ(🏻)ぎつ(🏐)ぎにおこり(😣)、か(🦗)れらの共同生活のすがた(🍔)は、見(jiàn )た眼めには決(jué(🍤) )していいものではなかっ(🎎)た(💏)。時には、不規律と怠慢(màn )たいま(🆖)んだ(🤽)け(🏅)が(📮)塾堂(táng )を支配しているので(📜)はないか、と疑(yí )わ(💦)れるような場面もあ(🏿)り、もし(🎂)学ぶ(🚓)ことよりも(📕)批評す(😨)ることにより多(🈷)く(👎)の興味(wè(👬)i )を覚えている参観(guān )者(🕜)がたず(🎭)ねて来たとしたら(🎩)、(🤾)その(🌆)人(rén )は、批(pī(❗) )評(píng )の材料をさがすのに、決(jué )し(📫)て(🎂)骨は(🧣)折れなかっ(🔉)たで(🎛)あろ(🆒)う。
(😩)次郎は近づいて(🙈)行(🖌)(há(🌽)ng )って声をかけた。
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