「私(🔈)の足を(🌺)出して見(jiàn )るがいい。私(sī )の手を出(🐗)して見るがい(🤖)い。詩(shī )経に、
「修(🎸)(xiū )行(🍟)と(🍃)いうものは(📭)、た(👚)とえば山を築(🖼)くようなものだ。あと一(📱)簣もっ(🦇)ことい(💫)う(🆒)ところで挫折(shé )して(🔁)も、目的の山(shān )に(💚)はならない(📹)。そしてそ(🍇)の罪は自分にある。また、たとえ(🔲)ば地(📥)な(🏑)らしをする(🥞)ようなものだ(🛢)。一簣(kuì )もっこで(🏐)もそこ(🛢)にあけ(📔)た(🥚)ら、そ(⏭)れだ(💻)け仕(shì )事がはかどっ(💔)た(🅱)ことになる。そ(🌸)してそれは自(👓)分が進んだのだ。」
二六(一七三)
(🗂)曾(🚚)先生(shēng )がいわれた。――
二一((⛸)二〇五(🐨))(🙁)
「鳥(niǎo )は死ぬ(🖇)まえ(🔕)に悲しげ(🌡)な声で鳴き、(🚽)人(rén )は死ぬまえに善(🔕)(shàn )言(yá(🕌)n )を吐(tǔ(🏻) )く、(👢)と(💓)申します。こ(👗)れか(⛷)ら私の申上げま(🤱)すこと(🍂)は、私(sī )の最後(🔕)(hòu )の言葉でございますか(🐪)ら(🔽)、よくおきき(🛐)下さい。およそ為(🍏)政(🍲)家が自分(fèn )の道(🛳)(dào )と(🏟)し(🚀)て大切(🍝)にし(📉)な(🛡)ければ(⭐)な(♑)らないこと(🔦)が三つあります。その第(dì )一(🔍)は態度を(💷)つつしんで(🐃)粗(📀)暴怠(🥙)(dài )慢にならない(📬)こ(🐆)と、(Ⓜ)その(🔉)第二(🆗)は(🎮)顔(🤹)色(sè )を正しくして(🔳)信実の気持があふれること(🥅)、そ(⚽)の第(dì )三は(🥠)、言(yán )葉(🈚)を叮(dīng )重(😩)に(🏰)して野卑不合理(🐺)にならないこと、これ(🚸)であります。祭典のお供物台の(📚)並べ(🛀)方(fāng )などのこまかな技(🔯)術上のことは、それぞ(📆)れ係の役(yì )人がお(🚚)りますし、一(🛴)々お気にかけられなくともよいことでございます。」
二二(èr )(二二(🏆)(è(👽)r )七)
「忠実に(😪)信義を(😐)第一義(yì )として(🔼)一(yī(🍞) )切の(🐬)言動を貫(guà(🤝)n )くがいい。安易(yì )に自(💬)分(fèn )より(🍶)知(zhī )徳の劣った人と交っ(🈸)て、(🌆)いい気になるのは禁物(wù )だ。人(💪)間(jiā(🎵)n )だから過失はあるだろうが、大事(shì )なのは(🆖)、その過失を(😘)即座(🦇)に(🐔)勇敢に改めることだ(🚷)。」
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