「癪にさわった(📉)んか。それじゃあ、やっぱり(🚧)自分(📧)のた(✨)めじゃないか(🔃)。」
「(🤑)学校がいや(🐾)になりゃ(🥞)し(🔍)な(🕎)い。」
(二人は、自分のことを(🏴)、もう何か話しあったに(🌄)ちがいない。)(✈)
だが聰(🕚)(cōng )明(míng )な読(😃)者(🌏)なら(❔)ば、彼のそうし(🤔)た行為の裏に、いつも一(🅿)脈の哀愁あいしゅう(🦗)が流(🆔)(liú )れ(🚛)ていたことを決して見(jiàn )逃がさ(🐧)なかったはずだ(🏤)。実際、哀(🌿)愁は(😁)、次郎にとって、過(📭)去(➗)十五年(nián )間(🔌)、切って(💱)も切(👛)(qiē )れない道づれ(🦔)で(👷)あったとも言(🌤)えるので(🚘)ある。彼の負けぎらい、彼の虚偽(🕐)きょ(🗂)ぎ、彼の反抗(kà(😡)ng )心と闘争(📔)(zhēng )心、(🚪)およ(🏌)そそうし(🚡)た(🛣)、一見哀(āi )愁と(🥖)は極め(🦇)て縁(🌭)遠いよ(💣)うに(🛩)思われるもののすべてが、実は哀愁(💴)のやむ(🧀)にやまれぬ表(🐩)現で(🌇)あり、自然が彼に教えた哀愁からの(🔠)逃路だった(🤟)の(⛏)である(🚰)。そ(🌟)して、もし「自然の叡智(🔚)(zhì(⬅) )えい(♏)ち(✖)」というも(🎮)の(🔣)が疑(🤺)(yí )えな(🕍)い(🏑)ものだ(😏)とするならば、次郎(📥)の心(💵)が(🛏)そ(🥙)ろそろと(🐧)詩にひか(🥓)れ(👈)ていったという(🌆)ことは、必(♎)ずしも不似合なことではなか(🔸)ったで(🧣)あろう。と(💲)いう(🍧)のは、何人(rén )も(♒)自(zì )己の(🌿)真(👪)実を表現(🥪)してみたいという欲望(wà(🍵)ng )をいくぶんかは持(🏪)ってい(🥓)るし、(🐖)そし(🎻)て、哀愁(💱)の偽りのな(🆖)い表現(xiàn )には、(💮)詩(🚁)こ(📱)そ最(🔩)もふさわし(👜)いも(💘)のだか(🗞)らであ(🥟)る。
「いいです、(🐏)うるさくたって、卑(bēi )怯者になるより、よ(🐘)っ(🔰)ぽどましです。」
((💒)「一番」――「偉い人」――乳(🐲)母(mǔ )や(💷)のおきまり(🍟)文(🛂)句はいつも(Ⓜ)こ(😆)れだ。乳母や(🍜)は(✌)、しかし、何がほんとう(📯)に(🗳)偉いのかわ(🚬)かっているのだろうか。)
「し(⛱)っかりやってくれ。君は僕(pú(💶) )たち(🈺)の仲(zhòng )間だ。しかし、ほ(🎵)んと(🧡)うの仲間は少いぜ。だから、みんなが一(yī )本立ちのつもりでやるよ(🦑)り、な(🥕)いんだ。いいかい。」
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