(🤨)かれ(🔘)は、そのつ(🐙)めたい(🦊)空気(qì(🏮) )の(👼)針をなぎ(📽)払はらうよう(🐧)に、ばた(👈)ば(💙)たと部屋中(🥜)には(🎈)たき(🗑)を(🧚)かけはじめた。
かれは、そう(🌔)言うと(💲)、すぐ(🐅)おじぎをして、塾(🏡)長(zhǎng )室を出た。朝倉先生は無(wú(🤒) )言のまま、かれ(🥨)のうしろ姿を見お(🛣)くっていた。
朝(🗼)(cháo )倉先生(shēng )は、かつて次郎に、「(🕛)現(🕺)(xià(🍁)n )在の日(📕)(rì )本(běn )の指(zhǐ(🐂) )導層の大多(📍)(duō )数は、正面(💭)からは全く反対のできな(💤)いよう(💞)なことを理由に(😘)して(😨)、自(☔)分たちの(🚑)立場を正(🚒)当化したが(🍜)る(🔹)きらいがあるが、そう(👞)し(👽)た(💴)ずる(👉)さは、ひとり指(🙀)導(dǎo )層(🔌)だ(🤙)けに限(📻)(xiàn )られたことでは(⏯)ないようだ。たい(🔼)ていの(🍉)日(rì )本(🌋)人は、何かというと、表面堂々と(🕺)した(🔟)理(🎄)由で自(🎼)分(🧜)(fèn )の行動を弁護した(🐏)り、飾かざった(🚥)りする。し(🕖)かも、それ(😞)で他人をごまかす(🎷)だけでなく、自(zì )分自身(shē(🥠)n )の良心(🧛)をごまかしている。それをずるいなどとはち(📫)っ(👷)とも考えない。これ(🎥)はおそろしいことだ(👈)。友愛塾の(💚)一(yī(🏢) )つの(🈲)大きな使(🚳)(shǐ )命は、共同生活(huó )の実践じ(👶)っ(🌂)せ(🚘)ん(🕘)を通(🔩)じて(👈)、青(qīng )年たちをそうしたず(🏏)るさから救い、真(🏉)理(🤡)に(🉐)対(😛)してもっと(🚲)誠(🐳)実(👗)な人間に(🏳)してやることだ。」(⛎)というような意味の(⏰)ことを、(➿)いったことがあ(〽)ったが、次(📞)郎は(🐄)、便(biàn )所の中(🚰)から、飯島のうしろ姿(🥖)を見(jiàn )おくり(📑)ながら、その(🕯)言葉を思い(🏴)おこし、今さらの(📪)ように、(👌)大(👦)きな困難にぶっつ(❄)かった(📬)よう(🛁)な(🥄)気(qì )が(⚫)したの(💷)だった(😪)。
「おしまいのほうは(🌄)、実は僕が打ったん(🔼)でした。」
みんなが出(👔)は(🚅)ら(📄)ってしま(😘)う(😟)と、次郎(🌟)も一(✳)(yī )週(❕)間ぶりで解放された時間を持つことがで(🐺)きた。いつもだと、さっそ(♎)く読書(shū )を(💁)やる(🛥)か、空(🥏)(kōng )林庵くうりん(📦)あんに行って、朝倉(🚂)先生(shēng )夫妻とゆっくり話(🤒)(huà )しこむ(⛺)かするはずだった(🎱)が(🌦)、今(jīn )日は、(❤)事務室の隣(lí(👇)n )となりの自分の部屋で、机(jī )に(🛄)より(⌚)かかっ(🍚)たまま、なが(🀄)いことひ(🐸)とりで考(kǎo )えこん(🌳)でいた。
解散するま(🥦)えに、(🛐)朝倉先(xiān )生(🚘)が言った。
だれの(💰)顔にも、(🍈)何(hé )かし(🕜)ら(📻)、ゆうべとはちがった感情(qíng )が流れて(🈷)おり、(♓)互礼ごれい(😰)をすまして(🎥)広間を(😜)出(chū )て行(háng )く(👐)時のみ(🌶)んなの(⏺)足(🅰)(zú(💔) )音も、これまでに(🎱)なく静(jì(✒)ng )粛(sù(➿) )せい(🏺)しゅく(🎣)だった。
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