「先(xiān )(💌)夜はおそくまでおさわがせして相(🧛)すみません。」一(yī ) 読書(shū )の声
『是迄こ(😡)れ(😇)までだつて、私は(🌂)貴方の(😘)ことに(♓)就いて(💩)、何(hé )なん(🚱)にも世間の人に話(🐑)した覚は無し(📯)、是から将来さきだつても矢張やは(🐚)り其(qí )通(🚟)り、何も話す必要は有ません。一(yī )体、私は(🛩)左様他人ひと(😎)のこ(👃)とを喋舌(shé )しやべ(🏏)るのが嫌(xián )ひです――まし(📞)て、貴方(🎽)とは今(jīn )日(rì )始め(🈶)て御目に(🙀)懸(xuán )つたばか(🎰)り(🎚)で――』
「(🙁)すみませ(🤶)ん。」
三(sān )月ぐ(💍)わつ、五(wǔ )月(🤶)ぐわつのお節句せつくは、樂たのしい(💺)子供こども(🐗)のお祭まつりです(👉)。五月ぐわつのお節(🚞)句せつくには、父とうさんのお家(jiā )うちで(🔳)も石いしを載(zǎi )のせ(🤘)た(🕺)板(bǎn )屋根い(🛃)た(💱)やね(🏜)へ(🚴)菖蒲(pú )(🍸)しやうぶをかけ(🈸)、爺ぢいやが松林まつばやしの方(🖼)はうから採と(🍎)つて(🚯)來くる笹さ(🛀)ゝの葉(yè )はで粽ちまきをつくりまし(🦀)た。七月ぐ(😟)わつになりますと、又また、(🐮)たなばたさ(🚪)まの(😣)お祭まつりの日ひが山(🦗)やまの中なかの村(🌁)むらへも來きました(🗒)。
「博(bó )士と呼ばるゝのは、私ですか?」
五、六人で傘を(🌘)さして、近所(suǒ )の田を見に出た(🚇)。誰(shuí )(🏢)かが(💺)ついでに「蛇(shé )吉」に寄(👇)っ(⛱)てみようと云った。何とか話し(👀)て置けば、工合がいいことがあ(🔼)る(🈴)かも(➕)知れない。――ワ(🍆)ザワザなら、誰がこったら(🌜)管理人(rén )(✊)のどこさ来るッて、皆(jiē )そう(💦)思っ(🍢)ている。
「ねえ、小川君、實際こんな(👯)ことが(🕣)あるとたまら(🌀)ないよ(👾)。――非(fēi )番(fān )も(✍)何(hé )もあつたもんでない。身體が參るよ。」――(🍋)さう云つたの(🌐)に、(📠)變(biàn )な實感があつ(👁)た。
(🖲)さすがの節(🌈)子もこの話(🤩)を聞い(🕜)た時は何(hé )時いつになく彼女の顔色(⌚)を変えた(🙎)。
「畜生(🎺)ちくしょう」
玉木さん(🍫)は何をし(🐊)て日を暮(➿)し(🕔)て(🦆)いた(🔎)ろう。明けても暮れて(🐱)も読んでいるの(📘)は一(📴)冊の新(xīn )約全書だ(😳)。ところどころに書(shū )入のしてあ(🙍)る古(💵)く手擦てずれた革表紙の本だ(🆖)。読み(🎹)さしの哥林多(😙)コリン(🏡)タ前書(💍)の第何(💒)章か(✖)が机(jī )の上に開(🌨)けてある(🥔)。
孔子は(💸)星(xīng )空(kōng )を仰い(🍑)で、かす(🕤)かにた(💡)め(🎓)息(xī )をもらし(🛎)たが、すぐまた子貢を見て、ゆっくりと、しかし(🚾)、どこかに厳し(🧑)い調(diào )(💒)子(🍸)をこめていった。
「了(le )海さんは、まだ(🐯)やってい(🎂)るのかなあ」と、疑った。が、(🤤)そうした注意も、し(😨)まいにはだんだん薄れてしまって、(🍟)市(shì )九郎の存(🅱)在は、里人(rén )の念(💡)頭か(🐱)らしば(✴)しば(🆔)消(xiāo )(😏)失せんとした。が、市(shì )(💌)九郎(láng )の存在が、里(🥕)人(rén )に対して没交渉であるがごとく、里人(👽)の存(cún )在もま(🏴)た市九郎に没交渉であった。彼には(〰)ただ、眼前の大岩壁のみ(📏)が(🔋)存在するばかりで(♟)あった。
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