安(🔇)藤彦之進殿(diàn ) 美奈子(🧜)もつい感(gǎn )嘆の声を洩(xiè )もらした。
(貴僧(sēng )あ(🤥)なた、申せば何でも出来ましょうと(👣)思いますけ(🌭)れど(♐)も、この人の病(bìng )ばか(👬)りはお医者の(🎫)手でもあの水でも復(🏺)なおりませなんだ、両(liǎng )足(zú )が立ちませ(🚾)んのでございま(🎠)すから、何を覚えさしまし(🚎)ても役には立ちません(🗽)。そ(🆑)れにご覧なさいま(🕙)し、お辞儀一ツいたしますさえ、あ(🌒)の通り大儀たいぎらしい。
「(🚧)ふむ。」(🍧)と、徹太郎は感(💶)心(🛺)したようにう(🥦)なずいたが、「しかし、少し考えが(🛫)足りなかったとは思わないかね。」
○ これ(Ⓜ)は孔子の評語であるか、門人の評語であるか明(🧠)ら(💓)かでない。
「正太さん、御免なさい(🐒)まし」とお雪は帯(dài )(🥛)を締(dì )(👾)めながら挨拶(zā )あいさ(🧚)つ(🐑)し(💜)た。
母 たねが(🦀)、ちいと相(xiàng )手(🏈)が(〰)気に入ら(🌅)んのだろうわ(🍍)い。向こうはくれくれい(🗣)うてせ(💐)がんどったんやけれどものう。
春子は、次郎の予期に反して、あっ(📞)さりとしていた。
と近く(👱)また呼ぶ。今(jīn )し(🍪)がた、(かくまっ(🔜)て(📠)有(🌃)る人(rén )だ)(❄)と串(🏃)戯じ(💮)ょうだんを云ったも(💴)のを。
「で、結(jié )局、(🤷)ど(🥌)う落(🔂)ちついたん(🍛)だ。」
この物語の主人公が(⛔)ヴァン・タッセ(🕙)ルの邸や(🛶)しきの大広間にはい(♟)っ(🐛)てき(💿)たと(🙃)き、彼(bǐ )の眼(yǎn )前(qián )にぱっと展(zhǎn )開(😒)し(😹)、恍惚こう(😰)こつとさせた、あまたのすばら(🚕)しい魅(🛩)力(lì )ある(✔)ものについて、わたしはしば(🤕)らく述べたいと思(🦁)う。そ(🕥)れは、紅や白に絢爛けんら(🕯)んと着飾(shì )った(📖)美(měi )しい乙(🚩)女の群で(⬜)は(⬅)なく(🍳)、秋の盛りの食卓にならんだ純(chún )オランダ田園風の大ご馳(chí )走であっ(🧡)た(♒)。さまざまな、ほとんど言(💮)いつくせないほどいろいろな菓子が皿に山(shān )(🦈)盛(shèng )(🥃)り(🛶)になっている。経験をつんだオランダの女(🚃)房(🆎)連だけが知っているものだ。大きなド(🚞)ーナツもあれば、柔かい(🏸)オランダ風ドーナツ(📼)もある。かりかりした揚げ菓(🍩)子もあ(⛸)れ(🎱)ば、砂糖菓子やら、ショートケー(⏸)キ(🍀)、生姜しょうが菓子(zǐ )に、蜂蜜菓(🖤)子(zǐ )、そのほか(🖼)、ありとあらゆる菓子(🚷)が(🕹)総(zǒng )出だ(🚼)。それか(🍽)ら、(🧥)林(lín )檎の(💌)パイ(⏱)が(🔆)ある(💿)。桃のパイがある。南瓜のパイがある。さら(🈹)に(🎖)、ハムも、(😺)燻製くんせいの牛肉もある。その(🥅)うえ、砂糖づけの(🚿)李す(🌱)もも(😪)、桃(táo )、梨(lí )な(🕛)し、まるめろの実(🌺)が、見ご(🈁)とにいく皿(⛸)もならび(🌞)、鰊(💐)にしんの照(zhào )り焼(shāo )、鶏(jī )とり(🐮)の(💑)蒸し(🛏)焼はいわずもがな。ミルク(🐳)やクリー(🍴)ムの鉢も(👢)そなわり、今わたしが数えあげたよ(🔬)うに(🐌)、一(🧢)切(qiē )がっ(🔛)さい混沌こ(🔃)んと(🌮)んと(🚊)しており、しかもその真(zhēn )中からは大きな茶(chá )わか(🕙)しが濛々(🔻)も(🚛)うもう(🐥)たる湯気をま(😯)き(🥂)あげている。い(📁)やは(😙)や、なん(😏)とも豪勢(🕔)なものだ。この饗宴にふさわしいほど述(🏃)べ(🤕)立(✴)てていた(🔨)ら、わたしは(💗)息もきれる(⛷)し、(👪)時間もなくなる。それに、わたしは物語を先に進(🚆)めたくてたま(🕞)らないのだ。さいわい(🐤)にして、イカバッド・クレーンは(😪)、彼の物語を(😽)書い(🏛)ているこのわた(😎)しほど急いでいなかったので、ご馳走はどれもこれもしこたま頂戴(dài )ちょうだいしたの(🧓)で(🍎)ある。
遠い先祖代(💋)々の位牌(pái )いはい、(🦍)青山家(jiā )の古い墓地、それら(😛)のものを(🏏)預け(🤭)てある馬籠の寺のことから、(🚂)そ(🕵)こに黙って働い(🥕)てい(🔦)る松雲和尚しょう(🐏)うんおしょうのことがしき(🔞)り(🔲)に半(bàn )蔵に(🎚)は問(📀)題(tí )の人に(🛄)なって来た(🔅)。彼はあの(🛄)万福寺(🔒)の新住(zhù )職として松雲を村は(⤴)ずれの新茶屋に(🥌)迎えた日のこ(🏜)とを思い出(chū )し(🥞)た。あれは雨のふる日で、(🐉)六(liù )年(nián )(🐙)の長(zhǎng )い月(yuè )日を行脚あんぎ(📡)ゃの旅に送(sòng )っ(😝)て(🎸)来(🥧)た松雲が笠かさ(🤺)も草鞋わらじもぬれ(🔁)ながら(🤝)、西からあの峠に着いた(🏅)時(shí )であっ(🚘)たことを思い出し(🥝)た。あのころは(🥅)彼もまだ(🕑)若かったが、(😌)す(📧)でに平田派の国学にこ(🥒)ころざしていて、中世以(yǐ )来学問道徳の権(quán )威(wēi )とし(🤐)てこの国(📫)に臨んで来た漢学(🦈)から(🍮)まな(🦒)び(🗓)風ふうの因習か(🚵)らも、仏の道で教えるような物の見方(fāng )からも(🎞)離れよということを深(shēn )く心に銘ずる(🏙)こ(🏏)ろであったから、新(🚕)たに迎え(👱)る住(zhù )職のこと(🔏)を想像し、その住職の尊信する宗(🚤)教(🔋)のことを想像し(🆕)、(🎲)その人(📜)にも(🌴)、その人(🤐)の信仰にも、行く行くは反(fǎn )対を見(⚫)いだすかもしれない(🤡)よう(🕢)な、ある(📛)予感に打(🆖)たれずにはいられなか(🚰)った(🦌)ことを思い出した。とうとう、その日がやって来(💿)たのだ。もっとも(🐟)、廃(🏻)仏を意味(🔮)する神(shén )(💧)葬祭の一条(tiáo )(😷)は福島(dǎo )の役(🔅)所(⤵)からの諮問案で、(📊)各村の意(🔟)見(jiàn )を求め(🕧)る程(chéng )度(dù )にまでしか(🎁)進(🦁)んで(🛌)いなかったが。
「やあ、いま、きみの(🕝)ところ(🕖)へい(🥋)こ(💿)うと思って(❌)きたんだよ」
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