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A「君とナ(🌾)オミ(🈺)とは(😇)、一体いつからそう云(🎤)う関係にな(🐯)っていました(🍓)？(🖖)」

A　先(🆒)年、武林無(🍡)想庵が巴里パリか(🐳)ら帰っ(🧝)て来(⛄)ての話(🐪)に(🎯)、欧洲の都市に(📠)比べると東京や大(📤)阪の夜は格段に明(🐗)るい。巴里などでは(💕)シャンゼリ(🛤)ゼエの真(❄)ん中(🍈)でもランプ(👫)を燈(😬)す家(❕)があるのに、日本ではよほ(🔨)ど辺(🐌)鄙な山奥へ(⏯)でも行かなければそんな家(🚒)は一軒もない。恐(🏻)らく(🦍)世(🎲)界じゅうで電燈を(🦗)贅沢に使っている国は、(😒)亜米利加ア(🔧)メリカと日本(🛥)であ(😾)ろう。日本(🐱)は何でも亜(👳)米(🗑)利加(🔉)の真似をしたがる国だと云うことであっ(🤯)た。無想(🏞)庵の話は今から四五年も前(🤞)、(🥌)まだネオ(🛍)ン(✈)サインなどの(🏓)流行は(🏨)やり出さ(🍶)ない(🌝)頃で(🏅)あった(🔱)から、今度彼が帰って来たらい(🎸)よ／(🌺)＼明(🛺)るくなって(🌊)いるのにさぞかし吃驚びっくりする(📜)であろう。それからこれは「改造」の山(🖱)本(🍐)社長に聞いた話だが(😴)、かつて社長がアイ(💢)ン(🏤)シュタイン博士を(🚰)上方(🔎)へ案内する途(♉)中汽車で石山の(🚍)あたりを通ると、窓外の(🎺)景色(🤜)を(⚓)眺(🍜)め(🍋)てい(🍓)た博士が、(🚌)「あゝ、彼処に大層不経済なものがある」と云(Ⓜ)うので訳を聞くと、そこらの電信柱(🌡)か何(😍)かに白昼電燈の(🔴)と(⏭)もっているのを(👴)指さした(🤛)と云う(😐)。「アインシュタ(🛥)イ(🥎)ン(🥚)は猶太(🙌)ユ(🤦)ダヤ人です(🚆)から(🚣)そう云うことが細かいん(📻)で(🌔)しょう(🔮)ね」と、山本(📀)氏は注釈を入(🚟)れたが、(🐜)亜米利加は(🚶)とに(🌅)かく(⚓)、欧洲に比べると(🎀)日本の方が電燈を(🍩)惜し気もなく使ってい(🏋)るこ(🦓)とは事実(🦃)であるらしい。石山と(👰)云(⚓)えばもう一(🙌)つおかしな(🙆)ことがあるの(👀)だが、今年の秋の月見に何(⛺)処が(💼)よ(🈴)かろう(🍡)此処がよ(🥌)かろうと首をひ(⏫)ねった揚(🏜)句、結局石山寺へ出(🕡)かけるこ(🕎)と(📴)に(🔕)極めて(📃)いると、十五夜の(🕶)前日の新(🎭)聞に(🎯)石山寺では(🎅)明晩観(⛅)月(🌮)の客の(🖇)興を添(🆘)えるため林間(🔽)に(🔻)拡(🕯)声器を取(🤳)り附け、(🙁)ムー(😐)ンラ(🥝)イトソナタのレコードを聴(🎢)か(🥚)せると云う記事が出てい(👨)る。私(🧤)はそれ(✡)を読んで(🚴)急に(😳)石山行きを止め(🌗)て(🤛)しまった。拡声(🕚)器も困り物(🛶)だが(🧥)、そう云う風ではきっとあ(👤)の山(💵)の方々に電燈やイルミネーションを飾り、(😵)賑々しく景(🌿)気を附けてはいな(🐃)いか(🌏)と(🐟)思ったからであ(🍥)る(⚾)。前に(🎵)も私はそれで月見をフ(😳)イ(⏳)にした覚(🚛)えがあ(🛐)るのは(✏)、或(🍥)る年(🃏)の十五(🎭)夜に須磨寺の池へ舟(😨)を浮かべてみようと思い、同(🧘)勢(🐩)を集め重詰め(🕌)を(🎧)持(🧜)ち寄(🛺)って繰り出し(🙈)てみると、あの池の(😵)ぐるりを五色の電飾が花やか(🆚)に取り巻いていて、月(🛎)はあれどもなき(🕶)が如くなのであった。そ(🥒)れやこ(🍪)れ(🐓)やを(📢)考えると、どう(🕵)も近(🎈)頃の(🎮)われ／(🥦)＼は電燈(🛵)に麻(🏳)痺し(🚘)て、(🐦)照明(🎠)の(🌵)過剰から起る不便と云(🚄)うことに対しては案外無(🎾)感覚にな(🎯)っているらしい。お月(🏈)見(⏸)の(📍)場(🌛)合(🗒)なんかはまあ孰方でもいゝけれども、(🐹)待(🥧)合、料理屋、旅館、ホ(💱)テル(🤝)などが、一体に電燈を浪費し過ぎる。それ(😩)も客寄(🚺)せ(🤥)の(🕝)ために幾らか必要であろうけれども、夏など(🎃)、まだ明るいう(🧟)ちか(♌)ら点燈するのは無(🐃)駄である以上(👹)に暑(🔖)くもあ(🌌)る。私は夏は何処へ(🌷)行(😂)って(💫)もこ(💋)れで弱らせられる。外(🐮)が涼しいのに(⛴)座敷の中が馬鹿に暑(🥀)いのは、殆ど十が(➡)十まで電力が強過ぎるか(🕺)電球が多過ぎるか(🌝)のせいであって、試しに一部分を消してみる(📐)と俄かにす(🧘)う(🚫)っとする(🤟)の(🕛)だが、客も主人(🍓)も(🚱)一向それに気が付か(💽)ないのが不思議でな(🐦)らない。元来室内の(🕞)燈し火(🎡)は、(🏚)冬は幾らか(😀)明るくし、夏は(🏣)幾らか(🙂)暗くす(🕉)べきであ(🌱)る。その方が冷涼(🧝)の(💌)気(😉)を催(🛏)す(🦍)し、第一虫が飛んで来ない。然るに餘計に(🤧)電燈をつけ(🛣)、それで暑いからと云って煽風器(➖)を廻(🦇)すのは、考えただけ(➗)でも煩わしい。尤も日本座敷だと熱(➕)が(📋)傍か(💔)ら散って行く(😵)のでまだ我慢が出来る(🍶)けれ(😡)ども、ホテルの洋(🌥)室では(👶)風通しが悪い(📠)上に、床、壁、(🌎)天井(🚆)等が熱を吸い取って四方か(🥈)ら反射するの(💄)で、実にたまらない(⛎)。例を挙げ(🕌)るのは少し(💋)気の毒だが、京都(🎮)の都ホテル(⚫)のロビーへ夏の晩に行(🚝)ったこ(😏)との(🕞)ある人は(🦄)、私のこの説に(⏬)同感して(🏺)くれない(🥌)であろうか。彼処は北向きの高台に拠っていて、比叡山(🌰)や(🍷)如意ヶ嶽や(🐋)黒(😰)谷の(📻)塔や森や東山(🛺)一帯の翠巒すい(🎠)らんを一眸の(🏷)う(🗳)ちに集め、(🚶)見るか(🥥)らすが／＼しい気持のする眺(📂)めであるが、それだけに(🤪)な(💠)お惜しい。夏のゆう(🚖)が(🌉)た、折角山紫(🎤)水明に対して爽快(🆓)の(👕)気分に(🤳)浸(😂)ろうと思(📋)い、(🏺)楼(🐽)に満つる(🆙)涼風(🌊)を慕(〰)って出かけてみると、白い天井の此(🆒)処彼処に大きな乳(⛰)白ガラスの蓋ふたが篏はめ込んで(⚽)あって、ドギツイ明りが(🍘)中でかっ／＼と燃(📶)え(🤩)てい(🥫)る。それが(🐈)、近頃の(⚽)洋館は天井(🍎)が低いので、すぐ(🍠)頭の(🥪)上に火の玉(❌)がくるめ(⬆)いている(🌿)よ(🐔)うで、暑いこ(🌂)と(🔫)と(👄)云ったらな(👦)い、体の(🔅)うちでも(🤺)天井に近い所(🥪)ほ(🤵)ど(😋)暑く、頭から襟頸から背筋へかけて炙あぶられる(🥘)ように感じ(💇)る(🌏)。しかもその(🗂)火の玉が一つあったらあれ(🔜)だけ(🤑)の廣さを照らすに(🕖)は十分なくらいであるの(👝)に、そ(🥡)う云う奴が三つ(🐅)も四つ(🤥)も天(👀)井に光っ(🚓)てい(👎)て、(⏱)その外に(🚂)も小さ(🎐)な奴が壁に(🤙)沿い柱に沿うて幾つとなく取(🕥)り附け(😾)てあるのだ(🤫)が(📂)、そんなのはた(✳)ゞ(🥧)隅々に出来る隈(🎖)を消してい(📀)る以外に、何(🕧)の(💎)役にも立(🕳)って(⚓)いな(🍫)い。だから室内(🐞)に蔭と云(👬)うものが一つもなく、見渡し(😽)た(⛽)ところ、(🚳)白い壁と、(🛏)赤い(🐧)太い(📇)柱(🉑)と(🌉)、派手な(🏠)色をモザ(🚧)イク(🎹)のよ(🧑)うに組み(📵)合わ(🏂)せた床が(🆎)、刷り(⏲)た(🕛)ての石版画のように眼に沁み込んで、こ(🛰)れ(🆘)がまた相(👫)当に(🍵)暑苦し(🛵)い(🥍)。廊(👆)下から(🐈)そこ(🤴)へ這入って来(🕟)ると(🤶)、(🍶)温度の(📤)違いが際立って(🆔)分る。あれで(🥖)は(🧚)た(🥒)とい涼しい(🏆)夜気(🌐)が流れ(🏂)込んで来ても、(⏩)すぐ(😑)熱い(👅)風(🎉)に変っ(👑)てしま(🎼)うか(🏜)ら何にもなる(👸)まい。彼処は以前たび(🎪)／＼泊(🕥)ま(🔭)りに行(🐤)ったことのあるホ(🙅)テ(🚸)ルで、なつか(🐱)しく思うとこ(🎽)ろか(🅰)ら親切気で忠告するのだが、実際あゝ云う(🌛)形勝な(🛴)眺望、最適な(🧞)夏の涼み場所を、(🌎)電燈で打ち壊して(🤜)いる(🎟)のはもったいない。日(💳)本人には(🎺)勿論のこと、い(🧥)く(🏓)ら西(🌗)洋人が(🎫)明(🐎)るみを好むか(🐞)らと云っ(📑)て、(🛫)あの暑さに(✈)は閉口する(🗞)に違いなかろうが(🕕)、(⚪)何より彼よ(🍟)り、一遍明りを減らし(🌗)て(🤗)みたら覿面て(🏜)き(🅰)めん(🛤)に諒(🕶)解するであろう。だが(💛)こ(🌆)れ(👅)などは一例を挙げた(🛹)までであって、あのホテルに(🖋)限(🍧)っ(🎰)た(😤)ことではない(🚨)。間(🥋)接照明を使っている帝国ホテルだ(😒)けはまず無難だが、(🤘)夏はあ(🦃)れをもう少し暗くしても(📘)よかりそうに思う。何にし(♋)ても今(📊)日の室内(🗣)の照明は、書を読むとか、字を書く(👞)とか(🌦)、針を運ぶとか(🏖)云うこと(💒)は最早も(📻)はや問題でな(🚽)く、専ら(🎄)四隅(⛅)の(🍕)蔭(📱)を(📜)消すこ(🐑)とに費され(📀)るように(🦎)な(🥅)ったが、その考は(🚜)少く(💋)とも日本(🥕)家屋の美の観念とは両立しない。個人(🍢)の住(🦄)宅では経済(♋)の上から電(🕷)力を節(🏸)約するの(🚁)で、却っ(🔢)て巧(🏠)く行っているけれ(🕶)ども、客商売の家にな(🍕)ると、廊下、階段、玄関、庭園、表門等(🗡)に(🍨)、どうしても(🍺)明り(💂)が多(🤯)過ぎる結果にな(🔭)り、座敷や泉石の底を(🚲)浅くし(💐)てし(🏻)まっている。冬(🖌)はその方が(🥓)暖かで助かることも(🚢)ある(🕝)が、(🚨)夏の晩はどんな幽邃ゆ(🌓)う(😹)すいな(🛐)避暑(🏵)地へ逃れ(🛒)ても、先が旅(🔆)館である限(🛑)り大概都ホテルと同じような悲哀に打ぶつ(🍉)かる。だから私は、自分の家で(🚙)四(🐼)方の雨戸を開け放っ(♍)て、真っ暗(🦀)な中に蚊帳(🎂)を吊ってこ(🧔)ろ(🎿)がっ(💓)ているのが(😷)涼を納いれる最上の法だと心得(😥)ている。

Aと(✴)、暫く立っ(🍧)てから私は云(🛋)いま(📯)した。

A私は(💂)ひとりで(⭕)に呼吸が迫(🍦)り、(📶)声がふるえ(📧)るのをどうす(🔅)ることも出(🐑)来(🏻)ませんでした。私の剣幕に恐れを(➖)な(🏝)した(🌿)のか、かみさ(🖼)んの顔も青くなりまし(⏹)た。

A　このお爺さんは(🦑)、四国の(✉)阿波、剣山のふ(🏖)もとに住(😅)んでゐたのである。（といふやう(🍗)な気がするだけの事で、別に典拠(📹)があるわけ(🐑)ではない。もともと(🤦)、この瘤取りの話は、宇治拾遺(🐝)物(🤸)語(😿)から発して(😜)ゐるものら(✒)しいが、(🍄)防空壕の中で、あれこ(⛏)れ(📗)原(🚇)典(❤)を詮議(🛺)する事は不可能である。こ(🎖)の瘤(🚴)取りの話(📮)に限らず(🗞)、(🏗)次に(🚳)展(📀)開し(🤙)て(🎫)見ようと(♿)思ふ浦島さ(🐕)ん(🌏)の話でも、まづ日本(🍚)書紀にその事実がちやんと(🚤)記載せ(🤓)られてゐるし、(💊)また万葉にも(🔶)浦島を詠じた長(🔋)歌が(➕)あり、(✉)そのほか(🎳)、(🎂)丹後風(🙇)土記やら本朝神仙伝(🗂)な(🚡)どとい(🖨)ふも(✝)のに依つても、それらしい(🕞)も(🖋)のが伝へられ(👖)てゐるや(🥦)うだ(🖌)し、また、つ(🕷)い最(🚈)近(🚳)に於いては鴎外の戯曲(🌑)があ(😆)る(🍊)し、逍遥な(🈸)どもこの物語を舞曲に(🍫)し(🎌)た事(🍏)は無かつたかしら、とに(💨)かく、能楽、歌舞伎、芸者の手踊り(⛅)に到るまで、(🉑)この浦島さ(🖐)んの登場はおびただしい。私に(🚹)は、読(📜)んだ本(⏲)をすぐ人(🌄)にやつたり、また(🥃)売り払つたりする癖があるので、(💠)蔵書と(❣)いふやうなものは昔から持つた事が無い。それで、こんな時(🎑)に、おぼろげな記憶をたよ(🍧)つ(🈂)て、むか(📼)し読んだ(🧣)筈の本を捜しに歩かなければ(🐹)なら(🐝)ぬはめに立ち(🌤)到るので(🦁)あるが(⛵)、いまは、それも(🔡)む(🐅)づ(🐴)かしいだ(🆙)らう(🌇)。私(💼)は、いま、(✡)壕(🤘)の中に(🎩)しやがんでゐるのである(😺)。さう(🍊)して、私の膝の上には、一(🍉)冊の絵(⛺)本がひろげられてゐるだ(🏅)けなの(🐷)で(🐛)ある。私(🏂)はいま(🔮)は(🥗)、(🔮)物語の考証(📎)は(🕊)あきらめて(🏍)、ただ自分ひとり(🙎)の(👉)空想を繰(🚏)り(🐯)ひろげるにと(🎺)どめなければなら(🚕)ぬ(🚕)だ(📘)ら(🥋)う(⏮)。いや、かへつて(🎡)そのはうが(🏅)、活き活きし(🚎)て面白いお話が出来(🎧)上るかも知れぬ。などと、負け惜しみ(🌴)に(🛎)似(🔏)たや(🔋)うな(☕)自問自答をし(❌)て、さて、その父なる奇(📗)妙の人(💑)物は、(🔛)

A「(⏺)なんてまあ、下手(🤐)な(🎬)踊りだ。ひとつ(🌎)、私の(😲)手踊りでも見(🧚)せてあげ(🏈)ませう(🔱)か(🔢)い。」とつぶやく。