「(⛳)馬鹿こけツ!」
お(🧟)芳は(📋)、何度も(♏)/(👓)\學(⛳)生(🍤)にすがつ(♑)て行つた(🐉)。「誰の子供だか(🎍)分(💢)るもん(😌)か。」終ひにはさう(🌳)云はれた(🖥)。そのうちに、身體のそ(🏹)んな事情(🐹)で、カフエーの(💍)方も(📲)工合わる(🤠)くなり(🕊)、大きな十(shí(🥅) )ヶ月(😳)の腹で、歸つてきた。
――駄(⛓)目(mù )だ、駄(🚟)(duò )目だ、駄(🤬)目かも知れない、(⚫)源(yuán )吉はさう考へた。然し、え(📛)ツ、口(kǒ(🐡)u )惜しい、(💒)「覺えてろ(🕘)!」源(yuán )吉(jí )は齒をギリ/\かん(🕋)だ。彼は何か(🐂)に醉(🐔)(zuì )拂つた(📟)やう(🔍)に(🍊)、夢(👀)中(🕸)にな(🙎)つてゐ(🍢)た。
源吉は、フト思(sī )ひ出したやうに、ゴ(🧡)クツとのどを(🌱)ならして、水をの(📘)むと、外へ(♏)出て行つ(🤛)た。
町の入口に、七、(🛺)八人の人が(🧘)立つ(🌏)てゐるのが、(🐈)眼(yǎn )に入(rù )つた。は(🏌)つきり人は分(fèn )らなか(👁)つた。が、先頭に(🔺)立つてゐたの(👀)が、大きな聲で(💉)呼んだり(🏍)、(🗜)自分(⤵)の帽(💸)(mào )子(🏧)を振(zhè(🐪)n )つて合圖(tú )をし(🍬)た。入口(🦆)の(👱)七、(🏄)八人(😴)は(🕹)動(dòng )かずに、こつ(🍐)ちの方を見(🥞)(jiàn )てゐる(🈵)らしかつた。向ふには分(fèn )ら(👟)ないの(Ⓜ)か、こつちか(🏰)ら(🐮)の合(hé )圖には(👸)、(🐀)何も返(fǎn )事(shì )を(🆒)してゐ(💽)るらしいしるしが無(😦)いやうに思はれ(📸)た。
一(💟)人(📝)の方の(🤔)嬶が、それ(🏨)から淫賣をや(🌝)つて子供を育てゝゐる(👔)といふ(🐺)評(píng )判をきいた。
源吉が臺所で水をのんでゐた(💈)とき、外から(😬)來た由が(🏢)源(🐊)吉(🦅)を見(🥠)て、(✂)云(yún )つた。源吉は(🕍)口のそばま(🛁)でもつて行つた二(👣)杯目(mù )のひしやく(🥄)を、その(🧛)ま(✔)ゝに、とめて「う(✝)ん※(感嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」と、ふり(🚱)かへ(🚞)つた。眼が(🕥)ぎろりとした。
次は、(🛰)四(sì )十位の(🙆)百姓で、(🕳)壇に(🏄)上ると、いきなり(💂)手(📨)をふ(🛴)り※(🥓)(「廴(jiàn )+囘」、第4水(🤝)準2-12-11)はしながら、醉(✍)つた眼を皆の(📨)方へ(🐡)すえて(🌄)「俺達(🚁)は……」とか「そこで以(💾)て、故に……(😲)」とか(👵)「そして須く(📣)……」「しな(🥔)ければならないんであり(🚙)ま(🗄)す。」そ(🐑)んなこと(⬇)ばかり云つた。ぐ(🍠)で(⭕)ん/\に醉(🔩)拂つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、(🕤)下(xià )り(🥛)ろとか叫(🎩)(jiào )んだ。そ(🤠)の百(🦖)姓(📑)は、臺(⏯)の(🌝)上(shàng )で(🚔)見(💵)得を(🔌)切(qiē(🌾) )つてみ(🦅)せると、身體をフラつかせなが(🎊)ら壇を下りた。もと(🤖)旅(👴)役(yì )者に入つてゐ(⛺)たことがある男で、(🔆)醉(🙋)拂ふと(🕖)、昔の型物(🦏)の眞似(sì )をするので、皆んな知つてゐ(🥙)た。
源吉は(👍)、今度のこと(🍞)では、自(zì(🧕) )分から(🔢)、といふ(👣)風な氣(🍪)乘りはなかつた。反(fǎn )對(duì )にこんな煮え(🕧)切ら(🗯)ないことなん(🆓)て、(🐏)見(jiàn )て(⏪)ろ、と思つてさ(⛑)へゐた。
(🚋)そのために(🙍)、一(🐳)時とまつ(💥)た馬橇(qiāo )が(🚾)、又順(shùn )に動き出した(🍇)。その(🙀)踏(🛀)切(qiē )を越すと、今度は鐵(🔦)(tiě )道(dào )線(🤑)路(lù )に添つてつ(🤶)いてゐる道を七、(✌)八丁(📺)行けば、それで町には入(🍳)れた(🐗)。「さあ、愈※(二の(🚭)字点(diǎ(👎)n )、1-2-22)し(🙍)め(🚆)てかゝるんだぞ。」さ(💸)ういふのが(🐖)、(🥪)前(📄)から順次に皆(jiē )に傳つ(💖)てきた。
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