二、(🧠)間(💜)(jiān )道に修繕を(🏖)加う(💘)ること。
「(🤨)お武家様、わ(👩)たくしは怪しい者でもなんでもございません。伊(yī )那いな[#「伊(🤱)那(nà )」(🃏)は底(dǐ(📢) )本では「伊(🐇)(yī(🌫) )奈」]辺(fǎn )まで(💇)用(🐣)事(shì )があってまいる(😎)途中(🧣)、御通行(háng )ということで差し控えていたものでございま(⏲)す。これ(📂)からはいか(🆘)よう(🚶)にもお供をいたし(🤝)ま(🚘)すか(🈚)ら、お助けを願います。」
「い(🧐)え(🧝)、わたくし(🌗)は旅の者でございます、お供(gò(💪)ng )を(👯)いたす(🏾)ことは御免こ(🚆)うむ(🍘)りま(🏮)しょ(✨)う。」
出発(🐥)(fā )の日には、半蔵は(🙊)すでに十一(🧗)屋の方に移って、同行(🏏)の(⏳)庄屋(🗒)たちとも(👸)一緒にな(🔐)って(🛵)いたが、そのまま江戸(hù )をたって(🤒)行くに忍びなかった(🐕)。多(👵)(duō )吉夫婦に(🕦)別れを告げるつもりで、ひとりで(🕍)朝(chá(🧠)o )早く両国の旅籠屋はたご(⛅)やを出(chū )た。霜だ。まだ人通りも少ない両(liǎng )国橋(👁)の上に草鞋(xié )わらじの跡を(🌳)つけて(👶)、彼(bǐ )は急(👙)いで相(🏯)生(👳)町の家(🥝)まで行って(🕵)見た(🎼)。青い(🌥)河(hé )内(⌚)木綿か(😻)わちもめん(❔)の合(hé )羽(yǔ )かっぱ(🚵)に(📃)脚絆きゃはんをつけたま(📛)まで門(mén )口(💑)から訪れる半(🚱)蔵の道中姿(zī(📇) )を見つ(☔)けると、小(🅾)娘(niáng )のお三輪は多吉(🌾)や(🎾)お隅すみ(🍔)を呼ん(🍎)だ。
(🅿)上伊那(🥈)の沢渡(➡)村さわど(🙂)むら(🥗)という方(fāng )か(🚺)ら片桐(👧)宿まで、こんな押し問答の末に一(yī )人の百姓(xìng )を無(wú )理押(yā )しつけに(✈)供(🚪)に連れて来た浪士仲(🐻)間(🗽)の後殿しんがりのも(🤩)の(♏)もあっ(⚓)た。
「いえ(🤔)、わたくし(🏧)は旅(🍻)の(🈂)者でございま(🌕)す、お(✋)供(🐃)(gò(🕹)ng )をい(⚾)たすこと(🎳)は御免(🎶)こ(👘)うむ(🚢)りま(🌓)しょう。」(😽)
高(🚡)崎での一(yī )戦の後(🌆)、上州下(😗)仁(🗽)(rén )田し(🎛)もにたま(⭕)で動(🐗)い(🦄)たころの水(❌)戸浪(làng )士はほとんど敵らしい敵を見出さなかった。高(gāo )崎勢は(📵)同所(😝)の橋を破壊(🐦)し、五十人ばか(🎶)りの警固の組(🍖)(zǔ(⏯) )で銃(🌂)を遠矢に(🐨)打(dǎ(🐔) )ち掛けたまでで(🔑)あっ(🍿)た。鏑川かぶらがわ(🍥)は豊かな(😙)耕(gēng )地(dì )の間を流れ(🏘)る(🛃)川である(🛩)。その(🛸)ほとりから内山峠ま(🍾)で行(🤸)(háng )って(😓)、嶮(😍)岨け(🧣)んそな山(💖)の地勢にかか(💑)る(😦)。朝早く(🎐)下(💐)(xià )仁田を(📹)立って(🤕)峠の上(🐓)まで(😠)荷を運ぶに慣れた(📟)馬(mǎ )でも、茶漬(🌘)ちゃづけごろでなくて(🙆)は帰れな(🗿)い。そこは上州(zhōu )と信州の国境く(🦃)にざかい(🏹)にあたる(🚄)。上り(😭)二里(lǐ )、下り一(yī(🏡) )里半(bàn )の極ごくの難場だ。千余(yú )人からの同勢(💾)がその峠にか(😁)か(💗)ると(📁)、(💥)道(🕘)は細(🏏)く(📼)、橋(qiá(🦄)o )は破壊してあ(🐊)る。警(jǐng )固(🍁)の人数が(🍫)引(🤴)き退いた(🐮)あとと見えて(👎)、兵糧(liáng )雑(🚅)具等(💨)が(👟)山(🛳)間やまあいに打(🍝)ち捨てて(🧢)ある(🥗)。浪士らは木(💅)を伐(fá )きり倒し(👑)、その上に蒲団ふとん衣類を敷(🌐)(fū(🥁) )き(💸)重ねて人(📺)馬を渡した。大砲、玉(🎰)(yù )箱(🐧)から、(🚖)御紋付き(🖕)の長(🍌)持、駕(jià )籠(🌽)かごまでそのけわしい峠を引き(🚒)上げ(🐘)て(🐹)、や(⛹)が(🚒)て一同(tóng )佐久(jiǔ )さくの高原(🌹)地(dì )に(🎯)出た。
西の空へと動(dòng )き始(🍆)めた水戸浪士の(🅰)一(yī )団については、(💒)当時いろい(🎀)ろな取(❎)りざたがあった。行く先(🈯)は京都だ(🙈)ろうと言う(👃)ものが(🕰)あり、(🔵)長州まで(👛)落ち延(🍅)(yán )びるつ(👢)も(♋)りだろうと(🌨)言(yán )うものも多(duō )かった。
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