する(🏄)と(🗯)、一(yī )人(🔇)が(🎇)、
ぴたり押へられ(📜)た沈(shěn )默だつた。次の瞬(shùn )間、(Ⓜ)然し源(yuán )吉の(🐒)意見は(🐈)一たま(🐖)り(🕰)もなく、皆が口(🥋)(kǒ(📰)u )々(😀)に云(🌲)ふ罵(🐓)(mà )言(⛩)で、押(🐩)(yā(🔓) )し(➖)つぶされてしまつた。
「お晩でした(🌛)。」誰かゞさ(🔕)う云(💋)つて通つて行つた。
「うん。」さう云つて、(🌅)立ち上つた。…(🚗)…
(🌳)誰(shuí(😊) )も上(🔍)げなかつた。
「何(hé )ん(🍡)だベラ棒奴(nú )! (🔓)ウン、(🉐)野郎!」さつ(🔑)きの、醉(🚓)拂つた百姓が又(🍢)身體(tǐ )をヨロめかして、壇に上つて(🗻)き(🥠)た。「何(💼)云つ(⛄)てるんだい。老ボ(🔻)レ。そつたら(🐜)ごどで俺だちの貧(pí(👓)n )乏どうしてくれるん(⛩)だい。」
皆の(💹)出て(🐹)ゆく後(hòu )を丸太棒でゞもなぐ(🤠)りつけるや(🚲)うに、(🔈)惡態をついた(🐐)。五(🌻)人とも涙を眼(yǎ(⛱)n )に(🌽)一杯た(🐭)めて、(🥏)興奮してゐた。
由と母親(🎤)が寢てしま(🌨)つ(🚭)た(⬇)。
「あまり先(📹)き立たねえ(🤠)方えゝ(🅾)べ。ん、源。」(📩)
源吉達は、もう雪も固まつ(✝)た(🎳)ので、山へ入る時(🍈)期だつたけれども(🈵)、この方が片付くまで(🥅)行けなかつた。そ(📯)れに今で(📵)は皆(👧)、そんな處で(🛑)な(🏀)い、と思ふほど、興奮してゐた。石山の家(😔)に寄り合つて、(😬)色(sè )々の話(🉑)をきい(⛲)たりし(🦂)てゐる(🥧)うちに、殊に若い百姓などは、(🕖)「地主つて不(🎦)埓だ!」さ(⬇)ういふ(📧)理(lǐ )窟の根據(⛽)が(🏌)分(🚠)(fè(⬛)n )つてく(🤪)るのが出てきた。始め「(♈)さうかなア」(👔)と思つ(🏚)て(😤)、フラ/\した氣(qì )持のものが、「野郎奴(🥚)」など(🍟)と(💭)云つてきた。澤(zé )山集るこ(🏛)とが(🔆)あ(🎌)ると、校(xiào )長(zhǎng )先生は、手(👦)振(zhèn )りや、(🗨)身振りま(🤠)でして(🎵)、「佐倉(🍠)宗五郎」や「磔(🌲)茂左(🎗)(zuǒ )衞(🌰)門(🗝)」などの義民傳を話してきかせた。それ(👛)が(💞)、處が(🔱)、理窟(kū )なしに百姓の(🛥)頑(wán )固な(🈺)岩ツころ(💿)のやうな胸(👞)の(🏰)すき(🐿)間々々から(🎺)、(🐺)にじ(🎵)み(📨)入つ(📷)て行つた。そ(🌇)れから、笑談の(🍱)やうに、「北海(🔬)道(dào )の宗五郎」といふ奴が(💁)、(🤖)何處か(🌨)か(🔈)ら一(⚾)(yī )人位(wèi )は出たつて惡くないだらうさ(🏾)、(💌)と(💠)云つた(💒)。する(🏛)と、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ(🏋)。
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