バラエティ番組《えろ 海岸》2行目ライン
えろ 海岸あらすじ
「何とい(🎼)う荘厳(yán )さだろう、舜しゅん帝と(💴)禹(yǔ )う王が天下を(👘)治められたすが(🧣)た(😍)は(🕑)。しか(🌳)も両(🍫)者共に政(🔏)治には何のかかわりも(😘)な(♒)いかのよ(🏿)うにしてい(✴)られたのだ。」
一四(🖲)（二一(📏)九(💃)(jiǔ )）
一〇（一九四）
色よく(🤼)招く。
「先(👎)(xiā(🧀)n )生は、(🍆)自(🐴)分(fèn )は世に用いられな(🕚)かったた(🏩)めに、諸芸に習(xí )熟(💅)した、といわれた(🤳)こと(🎐)が(🍘)ある。」
とあるが(💲)、もう(🈲)私も安心(xī(🎭)n )だ。永い間(🏩)、おそれ(🐃)つつしんで、この身をけがさ(⬆)ないように、どうやら護りおおせて来た(🍄)が、こ(🍖)れで死ねば、もうそ(🌄)の心労もな(🍌)くな(🍹)るだろう。ありがたいこと(💌)だ(🕧)。そうではないかね、みんな(🎗)。」(🥒)
○ 射・御(👢)(yù )＝＝禮・楽・射・(🌆)御・書(💛)(shū )・数(🎳)の(📟)六芸(🧤)のうち(🏔)射（弓の(🤴)技術）と御(yù )（(⬅)車馬を御する技(jì(🍿) )術）とは比較(👀)的容(ró(🚙)ng )易で(📕)下等な(🏞)技術と(🐝)されて(📗)おり(🎢)、とりわけ御(💆)が(🥕)そ(📯)うである。孔(kǒ(🥔)ng )子(🎤)(zǐ )は戯(hū(♒) )れに本章のようなことをいいながら、暗(😒)に自分の本領は一芸一能に(💭)秀で(👀)ること(🍢)に(🐪)あるのでは(🏬)ない、村(cūn )人た(🐦)ちの自分に対(🕤)する批評は的をはず(🏴)れている(🏢)、とい(🍄)う意味を門人(💠)たち(🚚)に告(gào )げ(🐹)、その戒めとしたもので(🚓)あ(💏)ろう。
とある(👕)が、(📞)もう私(😨)(sī )も安心だ。永い間、(🐲)おそれつつしん(🐵)で、こ(📹)の身(🕞)をけがさないよう(🍀)に、どうや(🏾)ら護りおおせて来たが、これで死(sǐ )ねば、(🚆)も(🚍)うその心労もなく(🐦)なる(🍊)だろう。あり(🚣)が(🌄)た(♿)いことだ。そうではないかね、みんな。」(🍎)
○ この章の原(yuán )文は(❓)、よほど言葉(yè )を補つて見(🍭)ない(💉)と意(yì )味が通じない(🌪)。特に前段と後段とは一(🐜)連の孔(🍘)子(🦄)(zǐ(🖌) )の(🏁)言(yán )葉(♒)になつて居(🌉)り、その(🏈)間に意味の連(🕜)絡が(🎭)ついていない。また、後段においては周が殷に臣事し(🐱)た(🌤)ことを理由に「(🏴)至徳(dé )」(⬜)と(👇)称(chēng )讃してあるが、前段に出ている(🐂)武(📙)王は殷の紂王(wáng )を討伐(🍙)した人であるか(🕕)ら(🥥)、文(wén )王(wáng )時代(😐)に対する称(👽)(chēng )讃と見(🔇)るの外はない。従(có(✏)ng )つて「文王」という言(💙)葉を補つて訳することとし(🆙)、且つ賢臣の問(😵)題(🎐)で(🥠)前後を結(jié )びつけて(🧒)見た。しか(🛃)しそれで(⛑)も前後の連絡は不(bú )充分で(🈺)ある(😩)。とい(🔘)うの(😚)は、文(wén )王の賢臣(🌔)が武(😺)(wǔ(🥓) )王(wáng )の時(🚚)代になると、(🧠)武王を(🍩)たすけ(🧒)て殷(yī(🏋)n )を(😙)討(tǎ(🎨)o )た(🚙)せたこ(🥅)とに(👓)なるからで(📋)ある。と(📂)にか(🙅)く原文(🔋)(wé(🖊)n )に何等かの錯誤があるのではある(🕰)まい(👿)か。
「有能(néng )にして無(💨)(wú(💠) )能な人(🔰)に教え(🚖)を乞(qǐ )い、多知にして少知の人(🔶)(rén )にものをたずね、有(👞)(yǒu )っても無(🌹)(wú )き(🧕)が如(😦)(rú )く(👽)内に省み、充(🚀)実(✊)し(👼)ていて(♍)も空(💘)虚(👾)なるが(🍞)如(rú )く(🔀)人に(🗺)へ(📮)り下(🐷)り、(😁)無法をいいかけられ(🥚)て(🎈)も相(xiàng )手に(🌁)なって曲(🌡)直を争(👸)わ(🙌)な(🏙)い。そういうことの出来た(🕸)人がかっ(👼)て私(⌛)の友人にあったのだが。」
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