「自(zì )分(fèn )も、七十(🔫)(shí(🈵) )の年にな(🎲)っ(🧔)て、また(🏚)世に出ましたよ(👁)。」(👵)
どれ(🕦)、(😚)姉の家(👒)のこ(📔)とはこのくらいにと(🖼)どめて、(🌠)も(💾)っとほか(🐑)のお話に(🗜)移り(🕶)まし(🐾)ょ(😤)う(🚚)。姉も元気(⛳)な時(📢)でしたから何よ(👈)りわたし(🍽)には(📎)うれしかったので(👔)す。そう(🎸)いえば、わ(📕)たしたち(🌽)が広い炉ばたで食(shí )事するご(🏉)と(🆓)に、(🕟)姉の(🐛)家に使(🛄)わ(🍗)れて(🤝)いる下(xià(😟) )女ははえを追い(👪)通しでした(🌭)。それほど(🏓)木(mù )曾ははえの多いと(👕)ころです。深い山の中(zhōng )で(🏕)、し(☕)かも(😈)馬(mǎ )の産地であるくら(🥄)いですか(👃)ら、はえば(🛅)かり(🍉)でなく、(😄)ぶよも(🔞)いま(💏)す。高(🥂)瀬の兄(xiō(🐙)ng )はじめ、家の人(rén )たちに礼を述べて、わた(🧜)しがこの町(🐉)を(👝)辞した朝は秋風(🕯)の身(shēn )にし(😟)みるよ(🌱)うなころでしたが、道ば(🍪)たに隠れて(😶)いるは(🏝)え(➿)が来て旅の着物(wù )にまで取りつきました。
四(sì ) 馬市(shì )の(🏾)立(🐓)つ町
わが家(💱)(jiā )の墓地は村の(🤳)裏側にある古い丘の上で、(🍣)永(👨)昌寺えいし(🍃)ょうじというお寺の境内につづ(🧕)いたところ(🔬)にあります。すぎの(🥥)木(🍿)立ちの間か(🔞)ら、浅い谷の(🦃)向(xiàng )こ(🧘)うに(🏅)木曾(cé(📵)ng )ら(🦗)し(🐤)い石をの(📅)せた人(👨)家の板屋根、色づいた(🙋)柿か(🎧)きのこずえな(🚑)ぞが見(jià(🚛)n )えるとこ(⏭)ろです。大黒屋だいこくやと(🌫)か(🍁)、八(bā )幡(〽)屋やわた(🕑)や(🏊)とか、その他いろいろ(🎿)な(😀)屋(wū )号(🏃)(hào )のつ(🐔)いた家々のこけ(🔯)むしたお(🕹)墓(⏩)が(💾)並ん(♈)だわきを(🛹)通(tōng )って、(♌)すぎの枯れ葉(🍧)(yè )の落(🛸)ち(⛲)て(📲)いるしめった(🔛)土(🥥)をふんで行くだけで(👬)も、(😣)な(📵)んとなく心の(🚋)改(gǎi )まってくる(🗃)ようなところです。その墓地の突(🔢)きあたりに、どまんじゅうのかた(🤭)ちに小(xiǎo )高く土(🈚)を盛(🔘)り(♓)あげ、青(❓)々とした芝草の色もむか(🥌)し(📤)を(🎳)語(🏅)り(🗝)顔なのが、父(fù )の長く(🔨)眠っている場所で(📂)した。永昌寺(💤)の(🗼)本堂で母(mǔ )の葬儀をすませ(💎)たあと、遺骨は父の墓(mù )の(💄)わきにうずめましたから、同じかたちのも(💼)のが二(èr )つそこに(💡)並(bìng )びました。
九 玄(xuán )関番
無言(yán )な(🔧)木像(xiàng )にも、声はありますね。
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