子(zǐ(😌) )貢がこたえた。――
「その地(🐜)(dì )位にいな(🤯)くて、みだりにその職(🔷)務(🍜)の(🎧)こと(🔐)に口出(❗)しすべきでは(🎠)ない(⌛)。」
「共に学ぶことの出来る(🍷)人(💿)はあ(🏡)ろう。しかし(🏙)、そ(🗳)の人た(🐉)ち(❎)が共(🔍)(gòng )に道に精進(🗃)す(🤒)る(✝)ことの(🐃)出(🧣)来る人であ(🐳)る(🎽)と(👃)は限らない。共に道(dào )に精(jīng )進することの出来(lái )る人はあろう(🉑)。し(🤜)かし、その人た(😽)ちが、い(👩)ざという(🥏)時に確乎(hū )た(🏉)る(🐱)信念(🤷)に立っ(⚾)て行(háng )動(🍮)を(💭)共にしうる人であると(💕)は限ら(⛑)ない。確(què )乎たる信念(niàn )に立って(😖)行(🌚)動(🕗)(dòng )を共にしうる人はあ(🛢)ろう。しか(⛅)し、そ(🏷)の人(rén )たちが(😖)、複雑(✊)(zá )な現実の諸問(⏫)題に(🆚)当面(💊)して、な(🔟)お(🤸)事(🚅)を誤らな(📗)いで共に進みうる人であ(🍞)るとは限ら(👣)ない(🏤)。」
○ 前(qiá(🔤)n )段(duàn )と後段(🌘)とは、原文(wén )では一連の孔(kǒng )子(🍜)(zǐ )の(🚳)言(📦)葉(😇)(yè )に(⛔)なつて(🐔)いるが、内(nèi )容に連(🍤)絡がないので、定説(📺)に(🍈)従つて二段(😌)に区分(fèn )し(⛑)た(😢)。
○ (🎷)綱(💛)==こ(🧟)れを「(🈹)網(🏻)」の誤りと見て「一網打尽(📖)」の意味に解する説(shuì )もある。しかし、当時(shí(🐽) )の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(gā(➰)ng )をつ(🚦)け、その先に釣(diào )針をつ(🎨)けて、そ(🤤)れ(🍥)を(🐜)水(shuǐ )に流(liú )す方法が(🔁)あり(🐀)、(⛷)それを(🤢)綱とい(🥌)つたというのが正(🍡)しいようである。し(📎)かし、い(🚨)ずれ(🚨)にしても、本章(🌌)の結局の意味(✨)(wèi )に変(bià(🤡)n )りはない(😯)。
「大宰はよ(🔭)く私のこと(🤹)を知っておられ(🚸)る。私(⏩)は若(🍃)いころ(🎲)には微賎な(🤩)身分だったので(🔨)、つ(😬)まらぬ仕事をいろいろと(🕺)覚えこんだ(🕟)ものだ。しかし、多能(néng )だから君子だと思われ(💸)た(📈)のでは赤(🎤)面(miàn )す(⛴)る。いったい君(jun1 )子(🛀)(zǐ(🌂) )という(👧)ものの本質(🤯)(zhì )が多(duō )能とい(💸)う(📙)ことにあっていいものだろうか。決(💰)してそ(🛹)んなこ(🍝)とはない。」
一四(一九八)
道(😊)が遠(yuǎn )くて
○(📁) 同(⛱)姓(🥃)==魯(👠)の(🏺)公室(🔹)も(🏃)呉の公室(shì )も共に姓は「(🤬)姫」((🔪)き)で(🗨)、同姓(♒)であ(🍥)り(🥓)、遠(yuǎn )く祖先(🔥)を同じくした。然るに、(😭)礼に(🧡)は血族(zú )結婚(🚘)(hūn )を絶対(duì )にさける(🗓)ため(🦐)、「同姓(xìng )は娶(🔒)(qǔ )らず」と規定(dìng )している(♒)のである。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025