○ 舜は堯帝に位(🖱)をゆずられた聖(shèng )天子。禹(yǔ(🤳) )は(🏸)舜(📶)帝(🏵)に位をゆずら(💫)れ、夏朝(cháo )の(🛳)祖とな(🙈)つた聖王。共に無(🏚)為にして化(🏯)す(🍝)るほど(😾)の有(yǒu )徳(dé )の人であつた。
二九(一七(🈺)六(liù ))(🎬)
つつし(💺)むこころ。
「堯帝の(✒)君(㊗)徳は何と大き(👓)く、何と荘(🛋)(zhuā(⛎)ng )厳なこ(🥗)と(🎖)であろう。世に真(⛵)に偉(wěi )大なものは天(🎮)のみであるが、ひとり堯帝は(🏯)天と(🌼)その偉(♑)大さを(⛳)共にしている。その徳(🎄)の広(guǎng )大無辺さ(💤)は何と形容(róng )して(🤲)よ(🤕)いか(🧐)わから(🍡)ない。人はただその功(🎷)業の荘厳さと文物制度の燦(càn )然たると(🤬)に眼(yǎn )を見(jiàn )はる(🏤)の(🤲)みである。」
「道を行(🔥)(háng )おうとする君(jun1 )は大(🥁)器(qì )で強靭な意志の持主でなければな(🙄)ら(🕣)な(🍕)い。任(rèn )務が重大(🐴)でしかも前途(🤠)遼遠(yuǎn )だ(💂)からだ(💳)。仁を(🛒)もっ(🎺)て自(zì )分の任務(wù )と(🐨)する(🚅)、何(hé )と重いではないか。死(🚃)にい(🏝)たるまで(🍽)その任務は(🍥)つづく(📳)、何(🐁)と遠(yuǎ(🏿)n )いではない(🌘)か(💈)。」
(🎊)巫馬期(🐻)(qī )が(🙍)あとで(♍)その(🔐)ことを先(xiān )師(🈲)(shī )に告げると、(☕)先師(⏲)はいわ(💘)れ(🍘)た。―(❌)―
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