日本《射精 の メカニズム》2行目ライン
射精 の メカニズムあらすじ
とわたしが尋(💚)(xún )ね(❓)ますと、お(🤑)さ(🧑)るさんは(📚)小(xiǎo )首をかし(🌒)げ(🤾)まして(🚷)、
オヤ、さ(😐)かんな鈴(🦋)の音(🐁)もしますよ。それがこの谷(⛴)底(🔐)へ(👅)活(huó )気をそそぎ入れるように聞えて(📎)きていますよ(🥨)。
この鳥(😻)(niǎo )はおばあさんの(☔)よ(🕵)うなし(🕍)ゃがれた(🖨)声で、わたしにあいさつして言うことには、
その時(😺)(shí )、こんな話も出(chū )ました。刀というものは五(🤠)百年も六百(🐜)年もの間(🥂)に名高い刀(📎)鍛冶(🙌)が出て鍛え(👀)方をきわめ(🍍)つくしてあり(🦌)ますから、いくら後のち(💓)の代よ(➖)のものが(📱)工(gōng )夫を(🏅)こらしたつもりでも、どこかで昔(👏)(xī(📇) )の(🅾)人にぶつかりま(🧠)す。まったく昔の人(rén )の考えておか(⛴)ない(➿)新しい(💁)意匠(jià(⚫)ng )で、こ(㊙)れが(🏽)自分のものだと言(🌋)える(🏞)ような刀が、なかなか(🤾)打てる(🐈)ものでは(🔙)あり(🎺)ま(🌑)せん、(💁)と(🌏)さ。
行(🛹)っても行って(🈴)も遠(yuǎn )くなるもの、木曾きその園原そのはらの里というところのははき木ぎ。これはわたしの郷(🤩)里く(🌆)にのほ(🎈)う(🌳)に残(cá(🕴)n )っている(🥢)古い言い伝(💆)(yún )え(⛳)で(🐍)す。
姉夫婦とそ(🐒)の娘とは木(🆕)曾福島(🆖)きそ(🤡)ふくしまか(📑)ら、お(💓)じた(🗳)ちはとなり村の吾妻(🉐)(qī(🎮) )村あずま(🍾)む(🧐)らか(🏿)らと(🐿)いうふ(🍴)うに(👻)、親(🐽)戚しん(🐧)せきや(😟)古い知り(🚕)人は郷(xiāng )里(lǐ )の神坂村みさ(😡)かむら(📨)へ(🧀)と集まって来(lái )てい(🏪)まし(💒)た。村(🆕)の(😎)人たちは母の葬式のしたくをして、遺骨の(🐣)着くのを待っていて(🌌)くれたので(😑)す。わたし(👂)は暗(àn )くなってから村の入り(🖱)口に着(🏢)きました。
(🤜)そ(🙆)の人(rén )を仙台(🔕)(tái )から連(lián )れ(📭)て来て、(🤜)は(🤛)じ(🔤)め(✍)て用(yòng )が足りた(🛀)と(🤜)いう(🕝)こ(🛐)とでした(😽)。そ(🌹)んな漁(🏡)(yú )師こ(🥁)とば(🦗)の通弁をだれがつとめたか(🐥)と言(yán )い(⏬)ますに、(🏟)その耳の(🦒)いい(🙃)人はもはや三十年(🚑)近くも仙(👁)台地方(〰)に住(zhù )む(🚤)外(wà(🏖)i )国(👭)(guó )の宣(xuān )教師(shī )で(📥)した。ローマ旧(😃)教(jiāo )をひろ(📁)めに日本へ渡っ(⏺)て来(lái )た(🚼)人で、ジャッ(🥠)キという名前のフラン(💔)ス人(🥐)で(📼)した。このジャッキ先生(shēng )、ギリシ(🏘)ア語(yǔ(🆗) )の知識(shí )もあって、学(🎤)問(wèn )のある(🔜)坊(✖)さんでし(⛓)たが、年百年(🏜)じゅう、同じような(🐃)黒(hēi )いぼうしを(🚙)かぶ(👭)り、黒い服を着(🍵)て(🚝)、なり(🍰)にもふりにもかまわ(🥘)ずに荒(🌡)浜(🤲)(bāng )のほうまで宗(🎸)旨しゅう(💫)しをひ(🌞)ろ(🥘)めに(🙊)行くうちに、(🚨)そ(🔝)んな漁師こと(🗽)ばの通弁がつと(🍝)まるほど、いい耳を(🏛)持つようにな(🔌)ったのです。
そ(🍡)う(🖊)いえば(🤶)、(🚼)木(mù(📨) )の芽が田(tián )楽になり、竹(🔖)の子(💯)が(🛑)すし(✊)に(😢)なり、よ(💑)もぎがもちになる(🥌)ころは(💲)、そこいらはも(🤯)う桃やすも(🧣)もの花でいっぱ(😳)い(💖)です。
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