「全(quán )く惜(xī )しいで(🍽)はございませんか、こ(🀄)うして田圃に(🐟)仂かせて置くのは。」(🤺)
「口の達者なものは、とか(📼)くつまらんことをいい出すものじ(📠)ゃ。出まかせ(🎂)にいろんなことを云(yún )っ(🏚)ているうちには、(🍇)結構世の(🎦)中の憎(🈷)まれ者(zhě(⛓) )には(🗃)なる(💭)だ(💌)ろう。仲(🎇)弓が仁(⏰)者であるか(🧝)どうかは私は知(zhī )らない(🍫)。しかし(🏬)彼は口だけは慎(⏬)(shèn )んでい(📵)る(⏰)ように見受け(👦)る。いや、(🚄)口(⛪)が達者でなくて彼(bǐ )も(💝)仕(🐟)合せじゃ。誠実(➿)な人(🏃)間には(🚷)、(🗣)口などどうでもいいことじゃでのう(🍱)。」
「(⚾)えらく考えこん(🕔)で[#(🌆)「考えこんで」(💭)は(🍝)底本では「(😲)考えこん」]い(🤑)るようじゃ(⛓)な。」
5 (🎈)子(💄)曰く、君(jun1 )子の天下(🌱)(xià )に於(yú )け(👨)るや(🐶)、適無き(🌫)なり。漠無きなり。義に之(🌥)れ与に(📋)比((🔒)した(💯)が)うと。((🛸)里(🌥)(lǐ(💥) )仁(🥛)篇)
と(👪)誓ったもの(🎓)だ。彼はそ(🚷)の時(shí(🍐) )の誓いを(🔹)今でも決して忘れ(🎞)てはいない。讃(zàn )め(⏲)られれば讃め(🛹)られるほど、戒(jiè )慎するところ(🎵)がな(😈)け(🦇)ればならない、と、(🎵)彼はい(🎞)つも心を引(📬)きしめて(🎙)いるの(🥨)である。
陽貨は、魯(📱)の大夫(fū(🚥) )季平子に(🐥)仕(🛋)え(🤓)て(🍄)いたが、季平子(🔧)が死(📱)んで(🎿)季桓(👴)子(🗼)きかんし(🚇)の代(dài )になると、巧みに彼を自(zì(🍸) )家薬(yào )籠中(zhōng )のものとし(🦇)、遂に彼を拘禁して、魯の(🥟)国政(zhèng )を(🕹)専(🕎)ら(🌙)にして(💨)いた。孔子は(🏏)、その頃(qǐng )、すでに五十の坂を(♌)こして(🤔)いたが、上(🙉)下こ(🕺)ぞっ(👔)て正(💊)(zhèng )道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官(🉐)の(🚐)望みを絶(⏰)(jué(🏿) )ち、ひたすらに詩書(shū(🐖) )礼楽の研鑚と、青(qīng )年(nián )子(zǐ )弟(🖥)の教(🕊)(jiāo )育と(💉)に専(🌖)念(🐽)していた。陽(🌧)貨(🖌)とし(🏿)ては、(🥥)孔子(zǐ )が野(🦐)にあって、(🎍)厳(📝)然(🍎)として道を説いているのが、何(❗)よりも恐(kǒ(🗜)ng )ろ(👻)しかった。で、出(🖱)来れば彼(bǐ )を自(zì )分の味(wèi )方に引き入(rù(🐡) )れたい、少く(📶)とも一(🐰)(yī(⛽) )度(🛋)彼(bǐ )に会って、自分が賢者を遇する道を知っている人間で(🗂)あることを示(shì )して置きたい、と思っていた。
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