「音楽の世界(jiè )は(🙀)一(🍻)(yī )如(rú )の世界(🐝)じゃ(🧜)。そこで(🖊)は、いさ(🍲)さかの対立(lì )意識(shí )も許(xǔ )さ(🤲)れな(⤴)い。先(xiān )ず一人々々の楽手の(💶)心と手(🐫)と(🚍)楽器とが一(📱)(yī )如になり、(🔁)楽(lè )手と楽手(😾)(shǒu )と(🐅)が一如になり、更(gèng )に楽手と聴衆(🔤)とが一(yī )如(rú(🛎) )になっ(📌)て、翕(xī(🏠) )如(🈲)き(🔴)ゅ(🕎)うじょ(😕)として一つの(🥁)機をねらう。こ(👝)れが未発の音楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の(✌)世界が(🛅)、機到(🎐)ってお(🏹)のず(😄)から振動を(🦖)始め(🗾)る(🥕)と、純(♓)如として濁りの(🌚)ない音波が(😷)人々(🍜)の耳朶を打つ。その(💑)音はただ(♋)一つである(🤴)。ただ(⚾)一(yī(➖) )つであるが、その(🌛)中には金音(🈴)も(🖼)あ(⏳)り、石音もあ(🎯)り、それらは厳に独自(💃)(zì )の音色(🤖)を(🧕)保っ(🐋)て、決(⚪)(jué )しておたがいに殺(shā )しあうこと(🈵)がない。※(「激(🧛)」の「さんずい(🐼)」に代えて(📦)「白」、第(🚑)3水(🏆)準(🕓)1-88-68)如き(🚡)ょう(🐁)じょとして独(🧐)自を守りつ(🌳)つ、し(💂)かもただ一(yī(👎) )つの流れに合するのじゃ。こう(📯)して(🈷)、(🥑)時(shí )間の経過(guò )につれて、(👔)高(gāo )低、強弱、緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せる(💡)のであるが、その間、厘毫(háo )りんごうの隙(xì )もな(🕔)く(🤟)、繹如えきじょとして続いて行く。そこに時間的(😆)(de )な一如の世(🕳)界(🏢)が(📽)あり、永遠と一瞬との一(🤧)致(zhì(👺) )が見(♎)出される。ま(👇)こと(💾)の音楽というも(🎑)のは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🏜)世界(jiè )ではない。まして、自(zì(🅾) )分(🚂)の腕と他人の腕を(🤐)比べた(💎)り(🚻)、音(🦂)楽(🔥)(lè )のわかる(🔸)者とわから(🛀)ぬ(🔢)者とを差(🆘)別し(🔃)たりする(🌮)ような世界とは、似ても似(🤭)つかぬ世界なのじゃ。」
だが、話は孔(kǒ(👵)ng )子が(🤤)まだ官(🥝)(guā(🎬)n )途(tú )について(📝)間もないこ(🔪)ろ(🚀)のことである。一(🈁)(yī )日、孟(mèng )懿(🤟)子もういし――孟家の当(dā(🚳)ng )主―(🏭)―は(😃)、孔子を訪(fǎng )ね(💖)て、殊勝らしく(🏝)孝の道(dào )をた(🤪)ずねた(🚔)。
楽(🛂)長は、もう默(mò(🥎) )っては(😢)居(🕐)れ(🎋)なくなった。
「(🕦)そ(🍡)う仰(🍕)(yǎ(🤜)ng )しゃられます(❤)と、いか(👁)にも私に邪(⏭)心(xīn )があるようでございま(🚅)すが……」
「あれもいい(🐋)人(ré(🔳)n )物(🚟)じゃ。大(dà )まかなところ(💰)があっ(💺)てね(🦆)。」(🕘)
「(🎮)ふふむ。する(💛)と、わし(🌋)の眼に何か邪悪(è )な(🚑)影でも射して(🍕)い(⏹)るの(🏢)か(📿)な。」
「2現(xiàn )今で(🕧)は、親を養(😉)って(🅱)さえ居(jū )れば、それを(🍅)孝行だと(💝)いっている(🚸)ようだが、お互い犬や(🕡)馬ま(📩)でも養(🏃)(yǎng )っているではな(🚆)いか。孝行には敬うやまいの心(💓)が大切だ。もしそれが(👜)なか(🤦)った(🏳)ら、犬馬(🐁)を養(yǎng )うのと(✖)何のえら(🎗)ぶとこ(🌴)ろもな(😡)い。」
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