「三(sān )町(dīng )をも超(🔶)える大盤石を(👿)掘(jué )貫こうという(✨)風狂(🤪)人ふうきょう(😡)じんじゃ、ははは(♉)は」と、(⛄)嗤わらうも(🤸)のは、まだよか(🔉)った。「大騙おおかたり(👌)じゃ。針のみ(⛷)ぞか(😸)ら天を覗くよ(🥃)うなこと(📱)を言い前にして、金(🚩)を集めよ(👳)う(🌷)と(🌯)いう、大騙りじゃ(🙂)」と(🍒)、(✨)中(⛳)には市九郎(🐯)(láng )の勧説かんぜいに、迫害を(👄)加(jiā(⛵) )うる者さ(😘)えあった。
「して、出(🖐)入り口はここ一カ所か」と、きいた。敵(❎)に逃げられて(🦑)はならぬと思っ(🚪)たからである。
(🌂)信(🔝)一(💀)郎(🏥)の心(⬜)は可なり動かされ(🍚)た。彼は(💟)、(🐣)電(🏨)車(chē )の踏み段の棒(bà(🗽)ng )にやろうとした手を(🚚)、引(yǐn )っ(💎)込めなが(🦆)ら云(yú(🤓)n )っ(🈚)た。「一(🚫)体、そのお客とは(😍)どんな(🚡)人(😍)なの(📖)だい?」
「や(🏃)っぱり、御保(bǎo )養(🧤)(yǎng )で(🎁)すか。」(🎻)
「たとい沙(shā )門(mén )しゃもんの身なりと(👮)も、主(zhǔ )殺しの(🗡)大(🏥)罪(👉)は(😬)免れぬぞ(📨)。親(qīn )の敵を討つ者を妨(fáng )げいたす者は、(➡)一人(📱)も容赦(shè )はない」と、実之助は一刀(👢)の鞘(🎥)を払った。実之助(🖤)を(👑)囲う群衆も、(😣)皆こと(🐯)ごと(🌠)く(💧)身構え(🌳)た。すると、その(⬛)時(🛤)、市九(📧)郎はし(🤝)わがれた声を張(zhāng )り上げた。
「いやそうでもあり(🎏)ません。」そう云いながら、青年(🤤)は力無さそう(💯)に口を緘つぐ(🍴)んだ。簡(jiǎn )単に言葉では、現わさ(💱)れ(😪)ない原因(✌)が(🐵)、存(🆘)在す(😂)る(🚪)こ(👐)とを暗示(🎠)(shì )するかのように。
冒(🈸)おかしがたき大(dà(🏒) )自然の威厳を示して、市九郎(láng )の前(🐍)に立ち(🏵)塞(🗺)がっていた岩壁は、(🛵)いつの(🖐)間に(💡)か衰残(✨)(cá(📜)n )の乞食僧一人の腕に(🚢)貫(guàn )かれて、その中(📋)腹(fù )を穿(chuā(🚵)n )つ洞窟(🎁)は、命ある者の(🌿)ごとく、一(🐤)路そ(➗)の核心を(🌉)貫かんと(🦊)してい(🥊)る(😡)ので(🏚)あった。
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