子(📋)路は、先師(shī )にそういわ(🛵)れたの(😰)がよ(😂)ほど(🧠)嬉(📇)しかったと見えて、(🙆)それ以来、たえず(🏐)この(🖤)詩を(㊗)口ずさんでいた。すると、先(⚓)師はいわれた(🚠)。―(🖍)―(🤦)
「その程度のことが(⏯)何(hé )で得意(yì )にな(🦄)る(🕐)ね(💈)う(🆔)ちがあろう。」(👘)
○ 乱臣(🍺)(原(🕢)文)==(🌰)この語(🔦)は現在普通に(📲)用いられ(😚)て(🎰)いる意味と全(quán )く反対に、乱を防(🌥)止し、乱(luàn )を治める臣という意(yì )味に(🧀)用(🏔)いられている。
「道を行(🚕)お(🆎)うとす(🦁)る君は大器(👍)(qì(📗) )で強靭な(💔)意志の持主で(🔎)なければなら(😗)ない。任(rèn )務が重大(dà )でしかも前(qián )途遼遠(🤮)だからだ(😴)。仁を(🤔)も(📓)って(🚲)自(🏅)分の任(🏓)務とする、何と重い(💨)では(🚫)ないか。死にいた(🤓)るまでその(🗽)任務はつづく、何(🔮)と遠いではないか。」(🐋)
一一(二(èr )一(yī )六(🛡))
○ 孔(💊)子(zǐ )と顔(yá )淵(💻)とのそれぞれ(🧒)の面目、並(🌉)(bìng )に(🏆)両(☝)者(🖱)の(🤕)結びつきが(🍕)この一(yī )章(zhā(🍮)ng )に躍(👉)如として(🏷)いる。さすがに顔(yá )淵の言葉であり、彼ならでは出来(lái )ない表(📝)現である。
つつしむここ(🈲)ろ。
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