と繁が力(lì )を入(rù )れて言った。岸(⏮)(àn )本(běn )はこの幼(😎)(yòu )少(🙆)ち(📰)いさな子供(gò(🕙)ng )の力(lì )を借(jiè )りて(😕)漸(👋)ようやくの(🦋)ことで身を起した。
見ると二(🥢)人の子供は(🚑)、(🍔)引(📝)留めようとする節(😯)子の言(🍛)うことも聞入れない(⏬)で争ってい(🔚)た(🐛)。兄は弟を打ぶ(🔈)った。弟も兄を打った。
と言って、婆やが(✨)そこへ飛(fēi )んで来た頃は、(🐇)まだ二(💚)(èr )人の子(zǐ )供は泣きじゃ(🏹)くりを吐ついてい(🏬)た。
「何をするん(🍳)だ(Ⓜ)。何を喧嘩するんだ――馬鹿(lù )」(➿)
彼は自分(🎞)(fèn )で自分に言って(🐫)見た。
「岸本(🚝)(běn )君(🕦)、今夜(yè )は大いに飲(📁)(yǐn )も(💅)うじゃ有りませんか」
「可(kě(🎋) )哀そうな(❓)娘(niáng )だなあ」
(🏖)こう言(🚘)っ(🅱)て(🧤)迎え(😗)る岸本(bě(🌼)n )をも鈴(🌆)木の兄は気味悪(è(🎙) )そう(🕠)に(💧)して、何(😨)を義理ある(🐂)弟から(🚄)言出(chū(🍜) )され(🗿)るかと(🙍)い(🔭)う様(🎚)子をしていた。
まだ(💳)岸(🈺)本は兄の義雄に何事なんにも言出してなかっ(👵)た(🌧)。留守(🧢)中(zhōng )の子供(gòng )の世話(huà )ばかりで(🦕)な(👲)く、節子(zǐ )の(🚧)身の(🚟)始末(mò )に(💻)就(🤡)ついて(💇)は親としての兄の情に(👲)すがるの外(🍫)は(🤐)無(🈚)い(🈯)と彼も(😋)考(🗄)えた(🛡)。し(🦖)かしながら、日(😮)頃兄の性質(👬)を熟知する(🤬)岸本に何を言出(chū(😫) )すことが出来よう。義雄は岸(🍻)本の家(🐒)(jiā )から出(chū )て、(🤑)母方(🏎)の家を継(jì )い(🔬)だ人であった(👊)。民助と義(yì(⚡) )雄と(🤸)は(🚜)同じ先祖を持ち同じ岸本の(🖌)姓(🖊)を名の(🌫)る(♐)古い大(💒)きな(🐝)二(🍍)つの家族(👍)(zú )の家長たる人達であった。地方(fā(🐯)ng )の一平(píng )民(🛡)を以もっ(🥢)て任ず(🌀)る(🐬)義(🕟)雄は、家(🕵)名を重ん(📝)じ体面を重(😸)んずる(🦈)心を人一倍多(duō )く有っていた。婦女の(🕰)節操(cāo )は義(😧)(yì )雄が娘(🖕)達のとこ(👽)ろへ書いてよこ(🎥)す(👛)何(hé )よりも大(🔩)切な(🛁)教訓(xùn )であ(🔗)っ(🗄)た(🤱)。こう(📐)した気質(zhì(👺) )の兄(xiōng )か(⬛)ら不(bú )日上京す(😻)るつも(🤭)り(🖌)だという手紙を受取(qǔ )ったば(💇)か(🥟)りでも(🤰)、岸本は胸を騒がせた。
(⬜)二(💺)人(rén )の子(🎖)供は父の側に集(🎯)った。旅を思い立(🔳)つよ(🌋)うに(📃)成(🦖)ってから(🕓)は客も多(duō(🎭) )く、岸本は(🕵)家(💀)の(💈)ものと一緒に夕(xī )飯(😐)の膳に就つくことも出来ない時の方(🏐)が(🔓)多かった。
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