この(😘)本(🚕)ほんは前ま(🗣)へに(🍔)出だした『幼(yòu )をさな(⛓)きものに(💱)』と姉妹(✴)しまいのやうにし(🍗)て出だします(❇)。あの佛(fó )蘭西ふらん(⛓)す土(tǔ )産(⏱)みやげ(💆)には、父とうさん(🌙)の(🌛)お話は(🚣)なしばかりで(🤱)なく、佛蘭西ふらんすの方(fāng )ほうで聞(😟)(wé(👺)n )きいて來(🕞)(lái )きたいろ/(🎈)\(🌶)な(🚣)お話はな(🌇)し(🍖)も(🍤)入いれ(🍪)て置おきましたが、この『ふ(⛸)るさと』には父(😵)とうさんのお話(👇)はなしばかり(🛋)を集あつめました。こ(🕝)の本(bě(😭)n )ほん(🛁)が出來(🆖)(lái )できま(🍾)したら、木(🌟)曾きその伯父をぢ(🥁)さんの家う(🦌)ちに勉(🎼)強べん(🧑)きやう(🙂)し(👮)て(🌦)居(🍓)ゐる三郎(🍏)らうのところ(🥩)へも一册さつ[(😕)#(🌄)ルビの「(🔅)さつ」は底(🧛)本で(❇)は「さ(⛱)い」]送(sò(🙁)ng )お(🍌)くり(🙏)た(🥚)いと思(sī )お(🦈)もひます[#(🕺)「ます」(🈷)は底本では「すま」]。
「次郎(láng )ちゃん(Ⓜ)、おもしろい言葉があるよ。」と、私は言(yán )った。「田(👚)舎いなかへ引っ込(rù )むのはね、(❇)社会か(🀄)ら遠(yuǎn )くなるのじゃなくて(📞)、自分(fèn )ら(😅)の(🗼)虚栄から遠くなるのだ。とい(👹)う(🧚)言葉(yè )があるよ。勉強のできるのは田(tián )舎だね。お前のよ(🤕)うに田舎(shè )にい(⭕)て、さびしさと戦う(🏪)のもいい修(🚻)業じゃな(💚)いか。」(🐏)
と言いつて見みせました。
「ま(📢)っこと困っ(🥍)たら、(😁)来(👊)た(⛩)まえ。」
『もし/\、お(😲)前(qián )まへさんの背中せなかに負(🌁)しよつて居ゐる(🐵)のは(🌐)何(hé )なんで(😺)すか。』
父とうさんは九つの歳としまで(😭)、祖(🥠)父(📟)(fù )お(💑)ぢいさんや祖母おばあさんの膝下(xià )ひ(🍹)ざもとに居ゐま(📙)したがその歳(🅾)としの秋あきに(💣)祖(🙅)父おぢい(💥)さんのい(🏯)ゝつけで、東京とう(🚞)きやうへ學問(🔰)がくもん(🍱)の修(🍸)業(🥪)し(🍪)うげ(⛳)ふに出(🥈)でること(🍭)に成なりま(🥀)した。父とうさんは友(yǒu )伯父と(📂)もをぢさんと(🌗)一(🎺)(yī )緒(😯)しよ(🧝)に(🤵)お家(jiā(😳) )うちの伯(💲)父(🎂)(fù )をぢさ(📘)んに連つれられて(🐭)行ゆくことに成(chéng )な(🌲)りました。
「次(💑)郎ち(🥉)ゃ(🕎)ん、き(📚)ょうはお(😞)前(🤹)と末(mò )ち(🎑)ゃんを(🏚)下(🧢)町した(💬)ま(🛥)ち(👇)の(➰)ほう(🏍)へ連(lián )れて行く。自(📶)動車を一(yī )台頼(là(🐃)i )ん(👣)で来(lái )ておくれ。」
(😸)二(èr )階はひっ(🧙)そりとして(🗞)いた。私(📃)(sī )が階(⏮)下(🥡)し(🏂)た(〽)の(🙄)四畳(dié )半に(💃)い(😞)て聞(🐞)くと(🏙)、時々(🎀)次(cì )郎の話(❄)し声がする。末子(🔽)の笑う声も聞(wé(👥)n )こえて来(😚)る。美術(🏿)書(shū )生を兄に(🗣)持った末(🐡)子は、肖像の(🏛)手(🐞)本とし(😍)てよくそ(🚜)ういうふ(🛌)うに頼(🆙)ま(💡)れる。次郎(lá(🦉)ng )の画作に余念のなかっ(📢)た時だ。
私と末子とがし(👭)たくをしていると、(🔣)次郎は朝から仕(📱)事(shì(⏫) )着(zhe )兼(😀)(jiān )帯(dài )のような(📫)背(bèi )広服で(🅰)、自(🏚)(zì )分(fèn )で着かえる世話も(⛏)なかったものだから、(📁)そこに(🚏)足を投(tóu )げ出(🌅)しなが(🐓)らいろい(🏈)ろなことを(🥄)言った。
間もなくかつみさん(✂)は青山(🙂)の姪(📦)めいと連れ(🎞)だって、私(sī )の家(🈲)へ訪た(💄)ずねて来た。私(sī(🖼) )が(⌚)この旧知の女の客を迎(yíng )えるのは十七(qī )年ぶりにもな(🌉)る(✋)。あま(🥟)りに久し(🕵)ぶり(🍂)での(🚅)対面(miàn )で、私(💮)は(🗻)かつみさんの顔を見つめるともなく見つ(🃏)めて、言(🌓)葉も容易には(🎃)口に出せなかった(🔗)。私たち(🍪)は互(🗾)いに顔(yá )の形からして変わっ(🚰)てい(🌩)た。
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