1 子曰く、詩(🛤)(shī )三(🕒)百、一言(🉐)以(yǐ )て之(zhī )を蔽(bì )う。曰く(✒)、(🚅)思(sī )い(🤦)邪(よこ(🙌)しま)なしと(🐣)。(爲(😉)政篇(🔽))
豚(tún )を贈(➰)(zè(✒)ng )られた孔子(🛬)(zǐ )
(🤗)と、残(🚱)(cá(📔)n )念(niàn )そうな(🍂)口(🌖)(kǒu )吻で云った。
(🕴)と、心の中で(🌞)く(💖)りかえした。
「お(😙)買い上げに(🥍)なるの(📎)でした(🔏)ら、すぐあたって見ま(📌)しょ(🐏)うか。」
「礼(📦)は簡に失し(😡)てもならないが、また過ぎて(🗻)もならない。9過(guò )ぎたる(👡)はなお及ばざるが(🏏)ごとしじゃ(📰)。人間にはそれ(🧡)ぞれに(〰)分(🆒)というものがある(💜)が(📙)、その(🎀)分(🏰)を上下(🚭)しないところに、礼の正しい相がある。分を越えて親を祭る(🕦)のは、親の靈(lí(🚪)ng )を(🌭)して非(fēi )礼を(🏃)享(xiǎ(🚳)ng )うけ(💟)しめるこ(😰)とにな(😟)るのじゃ。のみなら(🚭)ず(🚏)、(🔽)大(🖤)丈夫の非(🛑)礼はやがて(🏾)天(㊗)(tiān )下を(🥋)紊(wě(😐)n )みだるもとになる。親の靈をし(🔮)て天下を紊(wě(❔)n )るよう(😘)な非(🤝)(fēi )礼(lǐ )を享けしめて、(✨)何が(🍛)孝行じゃ。」(🕕)
「仲弓には人(🌀)君の(💆)風が(👍)ある(🏒)。南面(📑)して天下を治(🛫)(zhì )めることが(🥄)出来(🔦)よ(😷)う。」(🔫)
仲(🔠)弓は寛(kuā(🌶)n )仁大度で、も(👆)のにこせ(🍄)つかな(🤘)い、しかも、徳(🙏)行(háng )に秀でた高(gāo )弟の一(yī )人なので(🧦)、それがまるで当っていないとはいえな(🤵)かった。しかし、そ(⛰)れに(⏭)しても(🤼)、讃(🏠)めようが少し大袈裟(🔙)すぎは(🕷)しないか、といっ(📴)た気(qì(🍉) )分は、門(🤮)人たちの誰の(⛎)胸にも(🍲)あっ(🔦)た。
し(🌽)かし、ただ一(yī(💊) )人の(🙂)門人でも(🗑)見捨てるのは、決(jué )して(🔮)彼の本意(🎧)で(🆒)はなかった。そ(🥔)して、考えに考えた末、彼は(😘)遂に一(yī )策を思いつい(🌴)た。そ(🛐)れ(🎫)は、(⏫)仲弓にけちをつけたがる門(mén )人たちを(🈲)五六(🧞)名つ(🎭)れて、郊(jiāo )外を散(⚡)策(🍬)することであった。
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