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「ぼくたち(😗)、学(🕔)生時(shí )代(dài )の学寮(liáo )がくりょう生活を自治(🎑)だ(🔭)な(🎂)ん(🐗)ていって、いばっ(⏮)て(👨)いたものですが、本気(🆖)にやろう(😅)とすると、実際(💦)むずかしいものです(🗽)ね。」
静(jìng )坐のあとは遥拝(🦂)ようはい(🔇)だった。―(😊)―(👬)これは皇大神宮こうたいじんぐうと皇居(🗽)こう(🎰)きょに対する儀礼ぎれ(⭐)いで(👆)、その当時は(🤲)、極左きょくさ(🔒)分子(🎭)や一(yī(🐥) )部のキリスト教徒以(🗞)外の全国民によって当(dāng )然な国民(mín )儀(🚏)礼と認(rèn )められ、集団行事に(🉐)お(🈷)いてそれを欠くこ(🥧)とは(🆙)、国(🏈)民常(cháng )識に反す(👌)る(🛒)もの(✝)と(🈴)さえ考えられ(🏤)ていたのであ(🌯)る(🍬)。
では、なぜ(⏺)それ(🕳)な(📩)らそれとは(🥗)っきり書かない(🔌)のだろう(🍰)。道江の(🏈)名(míng )を書くのがき(🕐)まりわるくて、暗(à(🏁)n )々裡あんあんりにそれ(🆓)をほのめか(♒)したつもりな(😧)のだろうか。あるい(🤷)は、予(🐽)(yǔ )告(gào )なし(👤)に(💤)道江をつれて来(lái )て(🎁)、自分(🔽)(fèn )をおどろかすつも(〽)りなのだろ(📙)うか(🛤)。いずれにしても、自分にとっては、あ(📄)まり愉快ゆか(🧛)いなこと(🤡)で(🔩)はない。何という(😈)い(🎽)い気な(🎌)、甘(gān )あ(🎥)まっ(🔧)ちょ(🥥)ろい兄だろう、と軽(🎞)蔑(🐿)けいべつしてやり(⏸)たい(🔨)気(qì )にさ(😭)えなる(🤪)。
越(yuè )前(📘)(qián )永(🧒)平寺えちぜんえ(🎼)いへいじに(🕉)奕堂えきど(🤨)うと(🧘)いう(🛵)名(míng )高い和尚(shàng )おし(🙄)ょうがいたが、ある朝、しずかに(❌)眼をとじて、鐘楼(📔)(lóu )しょ(🍙)うろうからき(🙄)こえて来る鐘か(🧤)ねの音ねに耳をすま(🍲)していた。和尚は、今朝の鐘の(🗳)音には(🏝)、(📐)い(🚳)つもにない深(🚊)いひびきがこ(👇)もっているよ(🐗)う(📬)な気(qì(📈) )が(🐣)し(👴)たのである。
「気(📘)がついているなら、(🤓)すぐそ(🔽)う(😲)言ってくれたらよかり(🌇)そう(🏨)なもの(🤭)だ」と、そん(🗃)な不(🍣)平をもら(🔇)すものもあ(🧦)った。ま(🚆)た中には、「先生は要するに指導者でな(⛹)くて批(pī(🍌) )評家(🥞)だ(♍)」(🥐)な(🐪)どと、したり顔に言(yán )うも(📏)のもあった。しかし日(rì(🤩) )がたつ(👏)につれて、しだいにか(🦉)れらの(♓)間(🌉)(jiān )に取りか(🔵)わさ(📰)れ出(chū )したのは、(📛)「ひまな(🛠)ようで、(🔬)いや(🤥)に(🏴)忙(🎅)(máng )いそ(🍃)がしい(📓)」とか(🎡)、(🗻)「(🏡)しまりがな(🎂)いようで、変に(🐫)きびしい(😎)」と(✋)か、そう(🔳)いった(💔)ち(🐑)ぐ(♊)はぐな気持ちをあらわす言葉だ(🥄)っ(💄)た。
やがて、(⛩)最後のひびき(👽)が、澄すみわた(⛰)っ(🚺)た(🔁)空に(🖇)消(🚭)え入(rù )るのを待(dài )っ(📙)て、和尚は侍僧じそうを呼(🌈)(hū )んでたずねた。
次郎は、(🙆)いき(📱)な(🖊)りぴしりと胸に笞むちをあてられたよ(🖕)うな気(🙁)がした。かれの眼には、(⛎)大河(hé )の(🍬)、今朝のしず(🚘)まりきった静坐の姿がひとりでに浮うかんで来た。むろん(🕺)、先(🧘)生(shē(🤛)ng )に(😑)返(fǎ(🥫)n )す言(🌜)葉は見つからなかった。先生は、す(➡)ると、(💻)微笑びしょう(🏊)しながら、
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