「源(😆)(yuá(🔙)n )、まだ起(qǐ )き(🎂)てたのか。燃料たき(👴)ものたいしだ(🤞)。――寢(qǐn )かされ。」
そして(🥍)、「この事に對して意(yì )見のあ(🐸)る(💨)方は、手(shǒu )をあげて自(🛐)分に云つ(🏕)て貰ひたい。」(🐇)と云つた。
―(🧜)―(🚞)誰(🤘)も(🥃)な(📢)い。ぢ(🎛)や俺だ(🔥)ちは生(💙)きるんだ(🚹)な(🌙)あ。そしたら、俺だちは(🎰)俺だちの方法を實行するんだ!
それ(👄)で、――(🗜)それで(🏈)百姓(xìng )達が、やうやく、殺氣(🚇)立つてきた「(🌋)やう(📶)に(📨)見え(🔩)た」。自然(😺)、そして幹部から、(🎡)その氣(qì(👘) )勢(🐻)が、だん/(🆔)\一人々々と、(⏹)傳つ(🙈)て行(❇)つた。誰も何(hé )ん(🚳)とも云はな(🍠)く(🚴)て(🆒)も、石(🗺)山の家(👡)に、成行きを知るために、百(😛)姓(🤤)(xìng )がわざ/\出掛(🐧)けてくるも(🤘)のも出來てきた(🏐)。無口な百姓も、口少な(📎)では(🌨)あるが(💲)、苛立(lì(🏨) )つた調子(🌭)で、ムツツ(🤧)リ/\ものを云つて行(♑)つた(🥓)。
年寄つた百姓が上(shàng )つ(🍡)た(🌚)。――色々説をきいたけ(🌷)れども、みん(🍤)な「不(bú )義不(🐯)忠」(🖼)の(😻)ことば(🐊)かりだ、と云(⏬)つた。言葉が齒から(🔑)もれて、一(🕜)言(yán )々々の間に、シツ、シツ(🙊)といふ音が入つた。――地(🤐)(dì(🐚) )主樣(✂)と自分達は親(qīn )子のやうなものだ。若(🔀)い(🥞)ものは、そ(🧘)れ(〰)を忘れて(😍)はなら(🐿)ない。「い(😅)やし(🌬)くも」地主樣(🎙)に(🧑)た(🥂)てつく(🐢)やうな(🎥)こ(🛌)と(👋)はしない(🖤)ことだ。「畑(📏)で(🤩)も取り上げられ(🤔)たらどう(🎱)するんだ。」――(🌵)さう云つた(🔎)。「(🍥)お父ア(🤛)ーン、分つたよ。」と、後(hò(⤴)u )から叫んだものがあつた。終つてそ(🚀)の年(🈴)寄が壇(🔀)を(🧀)下りると、又(🐲)ガヤ/\した(🧠)。
誰も(📃)なかつた(♿)。
源(yuán )吉は然(🛀)し母親(🤔)の云(🎍)ふ(💄)ことには、(💦)別に何(👤)んとも、(🐟)たてをつくやうな事は云ひもせず、しも(🧖)し(🌚)なかつた。ム(🈴)ツ(🐑)シリ(🔡)してゐた。こ(👶)とに、源(yuán )吉は、この事(🤕)が(📈)あつてか(⏮)ら、ずウ(🗽)と(🗒)、何(hé )時もの(🎩)ムツ(📮)シリ(😻)がひどくなつてゐた(🏩)。母親(🍆)(qīn )に(🍣)は(🔶)それ(📻)が分つた。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出(chū )す、その次(cì )には何かキツトいゝこ(🚼)とがなかつた。大きなこ(🛣)と(🎯)を(🦁)や(❎)ら(👩)か(🤩)す前(📕)、源(yuán )吉(jí )は(🧡)鐵の固(gù )まりの(😯)やうに(🍿)だまりこく(👬)つ(👫)てゐた。母親(😧)はそんなこ(😚)とが(🐞)無け(🗽)れば、とそればかり思(🏿)つて(🌬)ゐた。だから、何時もの愚痴が母親の口から出た。
「なア源(🚝)ん、校(🐘)(xiào )長先生あれきつと(🍖)、――(💸)あ(🍥)れだ。飛(fēi )んでもない事云ふもんだ。本氣に聞(👪)くなよ。う(⏸)ん。」(🌧)床をし(🆘)きな(🖋)がら、母がさ(🍦)う云つた(🤬)。
一寸すると、遠(🕑)くで、(🗜)馬橇の鈴の(🈺)音が聞えて(😶)きた。
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