と(📂)、朝(cháo )倉先生は、まじ(👈)ま(⚽)じと次郎の顔(🥫)を見(🐲)ながら、
か(🚸)れらの大多数(shù )は、ま(🛸)だむろん、人間(🏠)生活(👇)にとっての(🏋)自(🎉)由の価値や、そのきびしさについ(🎉)て、ほ(😋)んと(🛍)うに目を覚さましていたわけ(📉)ではなく、友(yǒu )愛塾(🍱)というと(⚓)ころは一風変わった指導をやるところだぐらい(💑)に(🎧)しか(💷)考えていな(🌭)かっ(🤹)た。しかし(🥜)、それ(🎳)にしても、(🤸)そうした(🚾)言葉が、(🥍)しだ(🐠)いにかれ(🥣)らの間(jiā(👸)n )にとり(🕛)か(🤳)わ(👪)される(🎛)ように(📌)なっ(🥑)たという(🍆)こと(🐄)は、た(🏞)しかに(🦖)一つ(🏷)の進(🍌)歩であり(🐚)、混(hún )乱と(🧥)無秩序むちつじょ(🛌)の中で、不十分ながらも(🥍)、(🚂)何か自(💬)主的創造(🍅)的な活動が始まっている(🌚)証拠し(💄)ょ(🚁)うこ(⏲)にはちがいなかった(💛)のであ(🌬)る。
「ええ、結(💵)局(🦐)は一人一人(🔶)の問題じゃない(🍅)でしょうか。」
相(🍙)談は安(🥣)(ān )易(🚱)(yì(⌛) )あん(🤑)い(👱)にすぎるほど(🎷)、すらすら(🗿)とはこ(👌)び、(📗)ほとんど無修正(🤷)だった(🚧)。特(🕒)異と(🕙)くいな(🖱)行事を期待していた(📯)塾生たちにと(🔆)って(🥥)は、(🍾)多少物足りなく(🎌)感(gǎ(💞)n )じられたらしかったが、そのために、(🏾)これ(🚐)という(🧗)強(🕟)硬きょ(🔁)うこうな主(zhǔ )張も出なかった(🔼)。最も多く発言(😹)し(🤙)たのは飯島だった。しかし、それも(🌱)、自分の(🕎)存在を印象づける目(🌬)(mù )的以上の発言ではなく、たいていは原案賛成の意見を(🐿)のべ、同時(shí )に進行係をつとめると(💓)い(⚫)っ(🤨)た(🚾)ふうであっ(🀄)た。田川(chuān )は、(✌)はじ(👍)めから終(zhōng )わりまで(💒)、一(yī )言も口(⏪)をき(🥖)かなかった。
「おは(🌘)よう。ここは(📐)何室の受け持ちでした(👠)かね。」(➡)
「なるほ(🐁)ど。……ふん。……そ(⛳)ういうものです(🏙)かね。…(🕕)…あるいはそうかも(🔚)しれ(⏱)ない。」(🛋)
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